當前位置:文學樓>其它小說>雙大明對比:朱元璋求我當女帝> 第231章 另一種人生(17)
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第231章 另一種人生(17) (1 / 3)

天竺之所以如此魔幻,皆源自於宗教。

想到‘宗教’,藍綾頓時計上心來。

宗教好啊!

天竺本土,又不只有婆羅門這一個宗教。

佛教、伊斯蘭、錫克教等,也有不少信眾。

教義不同,經常爆發流血性衝突。

她完全可以用宗教對付宗教,以魔法來打敗魔法。

堅固的堡壘,往往從內部攻破。

只要利用宗教大做文章,挑起天竺內部的矛盾,她就可以不費吹灰之力逐個擊破。

想到這裡,藍綾立刻開始了一系列神操作。

說起宗教信仰,就不得不說藍綾建立大虞王朝的經過。

世界各國,不管是東方,還是西方,都需要透過神話來賦予政權合法性。

不同的是,東方是皇權至上,西方是神權凌駕於王權,教皇權力蓋過國王。

古代的皇權必須賦予神聖性,皇帝才能變得至高無上。

所謂的皇權神聖,就是要解釋,憑什麼你皇帝就是萬人之上,天下人都得對你恭恭敬敬?你統治天下的根據是什麼?

頭一個皇帝秦始皇給出了他的答案,朕功過三皇,德高五帝,所以朕是皇帝。

後來漢朝開創者劉邦,沒有秦始皇這樣一統六國,結束混亂的功業,想要讓別人追隨他起義,這才編纂斬白蛇的故事,謊稱自己是赤帝之子。

漢武帝之所以獨尊儒術,最根本的原因在於董仲舒幫皇帝解決了一個權力合法性的問題。

董仲舒提出‘天人感應’,說皇帝是上天派來統治百姓的,代表天命,是真龍天子。

所以,哪怕皇帝的繼承者沒什麼功績,天下百姓也得無條件服從他的統治。

歷朝歷代整出的一系列亂七八糟的祥瑞、神話,爭奪傳國玉璽,以及賦予製作傳國玉璽這塊材料和氏璧背後的種種離奇故事傳說,都是為了神話皇帝,賦予皇帝統治的合法性。

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