呃……
釋小心徹底無語了。
之前的那一下，他只是想掙紮著推開小汙女，所以盡管推在了她的胸口處，卻也沒有什麼別的感覺。
“阿彌陀了個佛！”釋小心一陣心跳加快，他低聲誦唸了一聲佛號，“難怪孔夫子會說食色性也了，女色確實容易讓人心生綺念，進而變成貪戀之心和執著之想。善哉！”
其實，對於非佛門弟子或者偽佛門弟子而言，並不懂得佛門弟子為何要戒色。
佛門戒的“色”不單單只“女色”，而是指大千世界的各色物質和現象。“戒色”掉的是為了對物質的貪戀心和執著心，而不是指戒掉女色，事實上佛門的居士子也是可以結婚生子繁衍後代的。
釋小心記得他很小的時候，曾經聽過一個很有趣的小故事。
說是有一個法號“戒色”的小和尚，自幼在伽藍寺後山的外院長大，從來沒有見過女孩子。有一次他師父帶著他下山，來到一個小鎮上，“戒色”對世俗界的一切都表現出了極大的興趣，尤其是對穿的花枝招展的女孩子很好奇。
他師父生氣了，對戒色說“不許看，那些都是吃人的老虎。”
戒色這才收斂了一些。
等到傍晚的時候，回到寺中之後，師父問他：“戒色，你今天在小鎮上逛了一天，最喜歡的是什麼？”
結果戒色毫不猶豫地答說：“師父，我最喜歡的吃人的老虎。”
其實，不僅僅是佛門有這樣的小故事，義大利作家蔔伽丘在《十日談》中也敘述了一個類似的故事：一個老頭，因為年輕的時候受到了女人的傷害而有了心理陰影，他對女人恨之入骨，生怕自己的兒子日後也會遭到同樣的命運。於是，他在兒子還很小的時候，就把兒子帶到深山老林裡去生活，過著與世隔絕的日子。
直到有一天，兒子長成了一個大小夥子的時候，老頭才帶兒子下山。
兒子進了城，一見那些花枝招展的姑娘，一下子便喜歡上了。於是問父親那是什麼？
老頭告訴他，那是綠鵝，是禍水，但是兒子卻懇切地要求父親允許他帶一隻綠鵝回去。
由此不難看出，喜愛“美色”乃是人的天性。
無論把女人當成老虎，還是當成綠鵝，其實都沒有辦法改變一個現實，那就是女人是男人的自然需要，男人也是女人的自然需要。就如同人吃飯、喝水的需要一樣重要。
對異性的嚮往和需要，是人進入青春期後自然而然産生的生理和心理需要，如同種子到了春天就要發芽一樣。男女兩性之間的相互吸引而結合，是新的生命得以誕生的前提，是人類能夠一代代繁衍下去的前提和根本所在。
釋小心在沒有下山之前，其實就已經明白了這一點。故而，他才能夠以平常心對待身邊的女孩子，既不去刻意的避免與女孩子接觸，也不讓內心滋生出對女色的愛慕和貪戀。
只不過，就算他再怎麼理智，也沒想到小汙女會幹出這麼禽獸不如的事情來，居然抓住了他的手去按她自己的胸。