若是換成不久之前，王法醫說不定早就對釋小心翻白眼了，也肯定會駁斥他，覺得他是在講廢話。
但是，經過剛才的事情之後，王法醫對待釋小心的態度就有了明顯的變化，至少變得有耐心了很多。
釋小心見狀，倒是稍微送了一口氣。雖然他能用“陰陽佛眼”看出問題在什麼地方，但是卻不能明說。所以，就得反過來推導，用能夠讓王法醫信服的理論來支撐自己的判斷。
於是，他繼續道：“古代中醫認為：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。《素問·宣明五氣篇》認為五髒對應人的五種精神狀態，而這五種精神狀態就可以被視為是人體的軟體。那麼死者的屍體從你解剖的情況來看，如果是心髒出了問題，血液會在心髒內部淤積凝固，不可能是現在這個形狀；同時，死者呃肺部也已經被你解剖開來了，並未發現任何異常，正是因為如此，我才判斷必定是肝髒出了問題……”
聽到這裡，旁邊姓鄭的女法醫忽然道：“等一等，你剛才明明說心肺肝脾腎五髒代表的是軟體，可是你現在排除的卻只有心、肺，怎麼能就此認定是肝髒的問題，而不是脾和腎的問題呢？”
釋小心看著她道：“因為這是一個醫學常識。脾藏意，腎藏志，脾髒和腎髒是代表人的意志，就算驟然出現問題，也不至於會瞬間致人死亡。那麼，這兩個死者就應該有時間報警或者求救或者留下關於兇手的線索……可是他們有這樣做嗎？”
呃……這個好像真沒有。
王法醫和鄭法醫不禁面面相覷。
仔細一想的話，倒是真的有點道理，因為死者死的很突然，幾乎是猝死，根本來不及報警或者呼救，也沒有留下任何線索。
所以，釋小心將懷疑的目標定在了心、肺、肝這三種髒器上面，就相對比較合理了。
而且剛才王法醫已經解剖了肺部，確實沒有發現任何問題，肺自然也可以被排除了。
而心髒雖然沒有被解剖，不過假如是心髒驟停引發死亡的話，由於有效泵血功能消失，必然會引發全身性的嚴重缺氧、缺血，那麼屍體的表面總歸會出現一些明顯的缺氧缺血的痕跡。
但是，屍體顯然並未出現這種症狀……
經過一番強行腦補之後，王法醫和鄭法醫越想越覺得有道理，不得不對釋小心刮目相看。
這時候，姓鄭的女法醫忍不住對釋小心道：“那你覺得我正在解剖的這一具屍體的死亡原因又是什麼？莫非也是肝髒受損的原因？”
釋小心其實早就已經看出來了，另一具屍體是死於肺部損傷，窒息而亡。
只不過，他不能直接說。
剛才那具屍體，好歹已經被王法醫解剖了肺部，所以用排除法勉強能夠圓過去。但是鄭法醫解剖的這具屍體，才剛剛破口胸腹，還沒來得及解剖任何一個器官，所以排除法就有點不管用了，必須要在肺和肝之間做出選擇。
為了不暴露太多，他並沒有過多的解釋，而是假裝上前仔細看了一眼，才道：“是肺部的問題，你注意仔細看肺部的情況，不像正常的情況……”
鄭法醫愣了一下，心道怎麼就不像正常的情況了？她剛才其實已經研究了一會兒，根本就沒發現肺部有什麼問題。