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第一千四百六十七章 斷前塵,斬過往 (1 / 3)

孫逸急忙起身,轉身回頭,看向老僧。

卻見老僧雙手合十,面帶慈悲笑容,正目不轉睛的看著他。

竹條掃帚消失無蹤,在老僧雙手之上,取而代之的是一串絳『色』佛珠。

“前輩?”

孫逸心神凜然,看向老僧。

“阿彌陀佛!”

老僧誦了聲佛號,隨即笑問:“施主,悟了嗎?”

孫逸沉默,他大抵明白了老僧的用意。

世間六苦,貪嗔痴,愛怨恨。

世間四難,生老病死。

世間眾生,皆渡不過這些苦難。

究其緣由,大致都因為執念。

六苦四難,世人皆有。

但因為放不下的執念,所以,世人皆難渡過。

“阿彌陀佛!”

孫逸的沉默,並沒有讓老僧煩悶或羞惱,反倒引得老僧慈笑更濃。

老僧誦了聲佛號,手捻佛珠,輕聲笑道:“無論是貪嗔痴,愛怨恨,亦或者生老病死,皆不算苦難。真正的苦難,是放不下的執念。”

“無休止的貪慾,不明覺厲的嗔念,無法釋懷的痴心,不知所終的愛慕,不可遏制的怨怪,不能罷免的痛恨。一切的一切,都只因為一個欲字。”

“執念即是!心中有,便生魔障。魔障『亂』心境,則衍生出貪嗔痴,愛怨恨等六苦。有六苦,則會有四難。世人便因貪嗔痴,愛怨恨,而締造出生老或病死。”

“佛法雲:六根清淨,則四大皆空。若世人皆能夠放下執念,勘破,貪嗔痴,愛怨恨則自然清靜。若消除六苦,生老病死自然成空。”

孫逸聽聞老僧之言,內心泛起了滔天巨浪,情不自禁的回味其中蘊意,心情更是跌宕不休。

這便是佛法嗎?

這便是度化嗎?

老僧的話,平平無奇,卻為何充斥著不可抗拒的魔力?

孫逸深思,經不住的覺得十分有理。

“前輩,放下了六苦,世間便真的不存在生死之劫了嗎?”孫逸抬頭看向老僧,眼中仍有些『迷』『惑』。

“生或死,是自然常態,是芸芸眾生的普遍結局。萬物眾生,不得長生,命中皆有此劫。”老僧答道。

“那前輩所言,放下了六苦,則四大皆空,豈不是虛妄?”孫逸皺眉,這樣的答案不是跟前面的話相悖嗎?

老僧聞言,淡然一笑:“佛法雲,六根清淨,則四大皆空。空,並非是指不存在,或是消失無蹤。佛法之空,是指大無畏,大自在。若世人皆參透六苦,那麼,生老病死,又有何懼哉?”

“況且,生的盡頭,未必是死。死,也未嘗會是萬物之終。”

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