當然了這規定，在現代是行不通的，不，這裡卻是古代，不但能行得通，弄不好還有可能會成為一段佳話呢。
其實，早在漢代，就已經有了將這儒家經典作為裁判案件的理論依據，史稱“春秋決獄”，並根據這個，正式確定了“親親相隱”的司法原則。
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此後歷代王朝，都延續了這個原則，並加以發揮，唐朝擴大到了“同居相隱“，就是說沒有親屬關係的奴婢等，也負有相互隱瞞犯罪的義務。
而到了明朝，這《大明律》中，同樣也有這種規定，“同居親屬有罪互相容隱”，“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主”的法律原則。
之前，陸路在偵破那石湖徐家女死亡的案件中，便有提到過這條法律的。
當然了，這“親親相隱”的原則，也不是所有的情況都適用的，也是有其例外情況的，像這種“謀反、謀大逆、謀叛，此等三事，並不得相隱。故不用相隱之律。”
也就是說謀反、謀大逆、謀叛三種罪，不適用同居相隱這個原則，必須揭發。謀大逆，則是指破壞封建皇帝的宗廟、陵墓及宮闕的行為。）
先不說這親親相隱的問題，就算不是，這徐元春也必須救下這徐生歌的，因為這是關乎到家族利益的，此時已經不能以個人喜好來判斷這件事情了。
徐元春害怕這徐生歌落入到朝廷的手中，萬一這徐生歌跟那賭坊有什麼交易，那徐家可就要攤上大麻煩了，這買官賣官可不是鬧著玩的啊。
在這種家族利益面前，殺一個人，並不算什麼，大不了，在弄清楚之後，在對這徐生歌執行家法好了。
而且就算是被官府查到了，自己也沒有什麼好怕的，畢竟《大明律》裡有那麼一條親親相隱的律例。
所以說啊，這研究律法的人要是想要犯罪，那真的是太可怕了，就像現在這樣，雖然這徐元春被陸路堵在了這裡，但還是風輕雲淡的。
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你可以抓住我，但你卻無法定我的罪。
這徐元春按完了手印，隨後看著陸路，說道：“陸公子，按完了，你看！”
陸路並沒有看那徐元春按的手印，而是看向了徐元春身後的徐生歌，說道：“這位公子，臨到你了。”
看到徐元春按了手印之後，這徐生歌便知道自己完了，這徐元春是不準備保自己了。
徐生歌擦了擦額頭上的細汗，隨後說道：“怎麼，你說讓我按，我就按啊，你算老幾啊！”
既然這徐元春不保自己了，那就自己保護自己了。
這徐生歌的話倒是很在理啊，在這蘇州府，陸路還真的不算什麼啊，自己這刑名師爺也不是什麼正而八經的官，自己這刑偵權力只能在吳縣有用，在這蘇州府，自己頂多就是個有名的書生而已啊。
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