如果是因功來配享太廟，那麼太廟的榮譽，怕是要大打折扣了。
所以趙風想要開出配享太廟的先例，也只能從宗親開始。
比如讓趙雲配享太廟！
那麼與自己結拜的郭嘉，自然也可以配享太廟！
當然，配享太廟不是趙風的目的。
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福
祭祀物件分為三類：天神、地祇、人神。
天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。
祭祀有嚴格等級，天神地祇由天子祭。
趙風的目的是，根據古代的傳統，祭祀先祖，可以讓先祖在所謂的‘神國’成神！
也就是香火成神之說！
趙風以前自己也不信神鬼之說，但隨著瞭解的越多，趙風不得不信。
以郭嘉來說，使用四次覺醒能力，就能引動天象，改變氣候，形成雪災。
那如果是五次覺醒，又會是何種誇張的能力？
就算因為某種限制，某種原因，無法覺醒到第五次。
那是不是意味著，真有所謂的‘神國’，能承受的起所謂的五次覺醒？
加上早前南華老仙所言，白日飛升‘仙界’，或者死後飛升‘仙界’，還真有可能存在。
不然，這所謂的戰爭甲子年，又是為何會有這麼多的神異之處？
還有，趙風當初第一次三次覺醒時，發現戰場上空那肉眼看不見的漩渦，又為什麼會吸納所謂的‘祭祀’之力？
所以，即便郭嘉無法白日飛升，也能讓郭嘉配享太廟，以期郭嘉能死後飛升。
另外，配享太廟此舉，對於忠臣也是一種榮譽。
畢竟趙風限制了很多東西，自然也要開放一些東西，來平衡所謂的上升通道。
看到郭嘉還想推辭。
趙風沉聲道：“我意已決！”
郭嘉知道自己無法勸阻，對趙風行了一長揖：“多謝主公抬愛！”
趙風扶起郭嘉，然後看向旁邊的侍從：“去準備祭祀用的物品。”