且與後世女性擁有更大的人身自主權和獨立生存能力，所以在性格與人格上更為獨立不一樣。
在這個時代，女人完全就是男人的附屬物件。
她們幾乎不會擁有獨立的人身自主權，也不具備獨立生存的能力。
對於一個附屬品來說，為家族復仇，為親人復仇，在國破家亡時選擇剛烈的殉國，那是很少很少的個例。
因為這種權力，在這時代來說是屬於男人的，只有男人有資格矢志復仇或者剛烈殉國，只有男人有資格參與這種雄性之間的爭奪。
在此時，女人是沒有這個資格的。
更何況就算是男人，選擇苟且偷生的也是大多數，就更別的提女人了。
而且這還是在倭國，雖然他們引入大唐文化，但本質上還是處於奴隸社會時期。
極度慕強，不知禮與德的情況非常普遍，強權之下的女子，被搶來搶去那不過是司空見慣的日常。
於是，現在慕容信長已經不怎麼殺人了，沒了那些上躥下跳的所謂文化人，其餘倭人溫順的不得了。
聽到祐姬這麼說，慕容信長拉著她的手來到趙匡胤面前，“算你小子運氣好，祐姬剛滿十三歲還沒行成人禮。
以後讓她給你多生幾個兒子，那麼大的家業，繼承人少了可不成。”
趙匡胤認真看了一眼，祐姬確實非常美麗。
而且在現在的倭國，要在一群貴人女子中找出幾個美人，那可真不容易。
這也不是說倭女都長得醜，而是現在倭國女性審美非常之變態，講究一個秀髮垂地、眉如遠黛、粉裝玉琢和黑齒。
嗯，聽著除了黑齒，好像其他幾個都是好詞是吧？
狗屁！
秀髮垂地不是優美的描寫，而是寫實，平安時期的貴人倭女，頭髮必須要留到跟身體差不多長，站著就能垂到地上的地步。
眉如遠黛，是他們流行一種蠶眉裝，具體就是把原本的眉毛拔光，然後在原本眉毛的上面，畫兩條假眉毛。
以達成原本眉毛不是很明顯但挺細長，同時假眉毛很顯眼，但又粗又黑又短這種奇葩的四條眉毛樣子。
粉裝玉琢則是不要命的把鉛粉往臉上塗，一定要塗到比死人還白，白的好像後世裝修房子是刮的膩子那種。
黑齒就跟牛皮了，倭人貴女成年之後，成年禮中的第一件事，就是把牙齒徹底染黑。
想象一下，一個倭人貴女朝你迎面走來，他只有一米五高，但是頭髮有一米六多長長的拖在地上，或者被她像拿一條蛇那樣拿在手中。
而她的臉上，敷著厚厚的鉛粉比死人還要白，上面還有兩暗兩明四條眉毛，兩腮畫著紙人一般的變態腮紅，朝你微微一笑，露出了黢黑的牙齒。
呃.。反正慕容信長第一次見時，被噁心的差點當街拿刀把他面前的倭女都給捅死。