都放棄了和朝廷和新生大周暗中對抗的暗搓搓想法，甚至有主動出來坦白從寬的。
因為對於他們來說，這一切都太過震撼了，天命是第一次如此清晰的出現，上天如此眷顧的大周，哪是凡人可以對抗的。
同時，在宗教界更誇張，完全就是降維打擊，現世神啊！
這得多恐怖，任何教派你說的再是天花亂墜，經義再是精妙，能比得上現世神存在嗎？
不過，好在張鉊的腦子還是清醒的，雖然現在他可以憑藉現世神的身份，來完成一些世俗間帝王無法完成的偉業，甚至能將全體國人當做神僕一樣奴役。
但要是這麼做了，連利在當前都不一定，對於以後，更肯定是百害無一利的。
於是，當法嚴和尚回到中原，帶回了玉米、紅薯、花生、番茄、辣椒等物種，六法宗上下僧侶極力鼓動，準備把張鉊真正推上神壇的時候，張鉊以極大的毅力的拒絕了。
他親自到達了江南行省的明州港，親自上船辨認帶回來的各種糧食和植物，將其中不認識的全部命人投入火中焚燒，向所有人淺淺普及了一下物種入侵的危害。
隨後張聖人在明州金峨禪寺召集天下宗派領袖，各地飽學之士，親自向他們講解天圓地方之說。
大方承認他對東勝身洲的預言，是源自對天圓地方的理解。
對於他是如何知道東勝身洲一定有高產作物，張鉊淡淡一笑。
“彼地廣闊，不與神洲相通，必然有能活命之糧，吾只說了大致模樣，東勝身洲如此之大，總能找到差不多的，譬如花生、辣椒、橙瓜（南瓜）吾不就沒言準嘛。”
最後，張鉊還進一步預言，他將居住的這片方圓之地命名為地球，假使從明州港出發一直向東，最後一定能回到明州港。
並且許下承諾，不論軍民士農工商，只要有人能驗證他的設想，爵以侯爵，賞賜石見縣銀礦一座。
此言一出，歡聲一片，在場的儒門飽學之士們，立刻誇讚皇帝生而知之，學究天人，能媲美上古先賢，甚至說皇帝能與炎帝神農氏比肩。
禪宗等佛門宗派吹捧皇帝確係佛祖之下佛門的守護者和庇護者，得了佛祖點化，才有此等眼界和學識。
道門則吹捧張皇帝乃是天地靈氣源頭所在，有大機緣，因此能得天地點化，得窺天地間的大道。
總體來說，就是張皇帝你願意當什麼神仙就當什麼神仙，只要你不當現世神，對他們那就是最大的仁慈了，他們什麼都願意幹。
很快，在所有人的齊心協力下，本來直接就能登上神壇的皇帝，在他自己的堅持下，瀟灑的上了神壇，然後又瀟灑的走了下來。
所有人都滿意，除了六法宗的一票大德們。
張鉊目前的解釋，是有很多缺陷，無法自圓其說的。
雖然他用了大量先賢的古籍甚至山海經來作證，但仍然有很多方面根本無法解釋，至少他傳授給趙一虎趙虎頭的東勝身洲草木人物誌，就無法解釋。
法嚴和尚衝著張鉊當場進行了頂禮膜拜的大禮，他自然是相信皇帝就是無上天，是真神佛的。
膜拜完畢，法嚴和尚對著身邊的六法宗戒持大德低聲說道：
“無上天心胸廣闊偉岸，他不願意讓我們這些凡人心裡，只剩頂禮膜拜的種子。
無上天不願意役使芸芸眾生，而是希望他們能真正的平安喜樂，乃是真佛才能有如此心胸。”