畢竟祿東贊對於吐蕃人的意義，某些時候甚至還在松贊干布之上，至少也可以是相提並論的英雄祖先。
眼見那潑達被震懾住了，論波仁再次開口，“無上天肉身生於沙州敦煌，長於敦煌，父祖六代人中多人官至沙州節兒，你為何要把無上天的肉身說成與吐蕃人無關？
好大的膽子！”
節兒，乃是吐蕃官職名稱，大約相當於大唐的刺史，張家祖上，確實有人擔任過沙州的節兒。
而當年吐蕃贊普赤松德贊為了能讓河西唐兒不激烈反抗他的統治，可是一直堅稱他的生母，乃是金城公主來著，現在正好被六法宗抓住把柄搞漢蕃本是一家人了。
而這，也正是張鉊的優勢，歷朝歷代的皇帝，就沒有他這種跟吐蕃人關係這麼近的。
且因為張家，特別是張義潮的事蹟，使得張鉊可以靈活調整宣傳風向。
正常來說，張義潮當然是不忘故國，誓心歸唐的大英雄。
但在吐蕃人這邊，也可以描述成不滿贊普家族壓迫起兵地方實權派，反正當年張義潮起兵時，麾下有大量吐蕃人參與。
至於張義潮殺了大量吐蕃貴族、官員，還最後迴歸了大唐，這在吐蕃人眼裡，根本就不算什麼。
因為就在一百年前張義潮起兵前後，吐蕃爆發了大規模的平民起義，他們掘開歷代贊普的墳墓，殺死了大量贊普家族的後裔和貴人。
說實話，當時沙州起事的力度，跟邏些的平民大起義比起來，規模還要算小的，那潑達的祖上，就是靠著這場風波起家的。
是以，聽到論波仁這麼說，那潑達心裡最後一點不舒服，立刻煙消雲散，他就在江邊，向著遠處六法宗的僧侶行五體投地大禮。
“僕，久聞佛光普照山外，今日得見，乃是天大的緣分，請仁波切稍等，某立刻搭橋、派船迎接。”
說完，那潑達趕緊吩咐小兒子去辦搭橋等事，對於長子格隆，更是一改態度。
“我兒說的是對的，黑水部早就該跪迎無上天的慈悲之光了，你速去將部落中的恩師請來，咱們所有人，都要信佛了。”
那曲乃是邏些的北面門戶，有了黑水部的投靠，這萬餘由大非川六部、松潘府三十一東岱組成的聯軍，迅速透過了那曲河的天險，開始往邏些挺進。
而同時，過了那曲之後，就來到了相對密集的高原核心地帶。
這一路而來，有了北方四部的大嘴巴宣傳，無上天的仁慈之光將要降臨邏些的訊息，如同這九月的冷風一樣，飛速傳遍了各處。
很快，被壓制一百多年的高原佛門開始甦醒，無數仁波切、喇嘛、格隆彷彿甦醒的土撥鼠一樣，從隱藏好的地洞中鑽了出來，紛紛跟在隊伍後面。
一路上哪怕寒風瑟瑟，也不斷有虔誠的百姓拖家帶口在路邊迎接。
他們舉著自己僅有的吃食，希望這支來自山外的佛法隊伍能接受他們的供奉。
更有無數受盡欺壓的佛教徒，拿上木槍、破刀，就跟著隊伍一起向邏些進發。
論波仁等過那曲的時候，不過才一萬步騎，過了當雄就快有三萬人了，等到了邏些城外時，旌旗避空、浩浩湯湯，起碼有五六萬騎之多。
這也是論波仁等決定直接一波莽到邏些的重要原因，本來他是想就在那曲紮營，等待明年開春再去邏些與贊普大軍決戰的。
當然，這五六萬騎只是跟他們一起來，真要打起來，還是要靠這一萬步騎來決定勝負。