京兆長安府，大興善寺。
這也是一座千年古寺，始建於晉武帝司馬炎泰始二年，即公元266年。
因位於長安城內的靖善坊，因此取大興城的興和靖善坊的善，稱為大興善寺。
不過這座密宗的祖庭，在唐武宗會昌滅佛時期受到了極大的破壞，被拆除的僅存鐘樓、鼓樓和前門。
到了朱梁時期，長安成了朱溫和李茂貞的拉鋸之地，僧侶不是被殺，就是被勒令還俗充做了力夫，大興善寺遂徹底的衰敗了下來。
與白馬寺一樣，同樣是到了張鉊入主東京，大興善寺才開始了復建。
或者說還要更早一些，早在張鉊打通河西商路，長安城開始恢復生機之後，大興善寺的復建，就已經開始。
其天王殿和大雄寶殿更是今年年初才落成，端的是氣勢恢宏、肅穆莊嚴。
大雄寶殿中，一相貌類似天竺人，形容枯瘦的老僧，看著莊嚴的佛像，恢宏的殿堂，不由得滿眼迷醉。
他身後，則跟著兩員雖著緇衣，但氣質不像出家人的壯漢比丘。
“南無大悲觀世音，願我速知一切法。南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。南無大悲觀世音，願我速度一切眾。南無大悲觀世音，願我早得善方便。”
僧人一邊唱唸大悲心陀羅尼經，一邊加快腳步，歡喜地四處觀望。
半晌，僧人帶著兩個壯漢比丘又回到了大雄寶殿正中。
“善哉，善哉。汝等可知，貧僧看見了什麼？”
後面兩壯漢完全摸不著頭腦，看起來年紀稍小一點的探頭問道：“法師看見了什麼？可是見這大廟金碧輝煌，想要在此駐留？
也不知齋飯滋味如何，能否多放點油水？某家著實有些飢餓了。”
“怎的一張嘴就是吃吃吃，難怪你們這些吐谷渾蠻成不了大氣！”
年長一些的，麻臉小眼，膚色黢黑如崑崙奴，聽到年輕人又在提吃的，不由得怒火中燒。
哪知年輕人把脖子一耿，白眼一翻，“我赫連部是吐谷渾蠻，你閻崑崙，你慕容家就不是吐谷渾蠻了？”
這個膚色黢黑的年長比丘，正是劉知遠的同母弟‘閻崑崙’慕容彥超，而年輕一些的比丘，則是陰山吐谷渾赫連部的赫連海龍。
而他們身前的枯瘦天竺僧人，則正是那日出現在了香積寺，與張鉊打過照面，被稱為歷史上最後一個天竺高僧的慈賢三藏法師。
他聽到身後兩人爭吵，並未生氣，當然也沒上去勸解，而是繼續在這大雄寶殿的釋迦牟尼佛像前蒲團上，頌唱起了般若波羅蜜多心經。
吐谷渾人篤信佛陀，赫連海龍這樣一直在部落中做吐谷渾人的，又比慕容彥超這樣的殺才更信一些。