耶律敵輦和蕭思溫都是讀儒家經典的學問人，兩人都有漢地文化人特有的象徵，他們都有字，同時也還能做幾句打油詩。
這樣的人，應該把他們當做南唐、南漢治下的漢臣一樣，所以張鉊才好言撫慰。
對方也能明白這是在施恩，知道張鉊這樣的帝王做出這樣的承諾，有多不容易，不會把這認為是張鉊的軟弱。
但要是張鉊對敵烈八部這樣真正的草原豪酋，說剛才那樣的話，那他們現在雖然覺得受到了優待，但等張鉊一走，立刻就會覺得是張鉊有求於他們，才不得不那麼做。
沒被打疼，心裡就會不由自主的冒出自立的念頭。
所謂畏威而不懷德，大致就是如此了。
所以張鉊一看到他們進來，那是厲聲責罵，從信仰到人品再到行為，把他們罵的狗血淋頭。
同時面對現在的局面，張鉊直接就將敵烈八部縮減為了四部。
被分出去的四部，直接成為了張鉊的直屬，暫且交由第一個投靠的拔野古斯統領，也不稱敵烈人了，而是稱為烏都奇親衛千戶。
烏都奇是突厥語，意思是大腿或者大腿骨，用這個詞做部族的名字，跟漢語中肱股之臣的意思差不多。
敵烈四部的首領沉默了片刻，他們意識到了，張鉊這是要在敵烈八部中間製造分裂，
呃，也不叫分裂，而是在敵烈八部中生造出一票人上人。
可以想象，以後在本來基本是個整體的八部中，烏都奇親衛千戶的牧民，一定會凌駕於其他四部之上，最肥美的草場，最好的賞賜，都會屬於烏都奇親衛千戶。
過些年，這些得了好處的牧民，就不會是敵烈人了，而是會成為烏都奇人。
到時候他們其他四部要背叛無上天之前，恐怕先得掂量掂量一下，打不過打的過這些忠於無上天的烏都奇人了。
但明知道是這種結果，他們也不敢反對，剛剛僥倖才得以活命，現在哪敢講價錢。
一見這些傢伙這也能忍，張鉊乾脆得寸進尺，要求敵烈四部中凡是掌握一百帳以上的頭人，都必須把長子送到承德府去學習佛法。
學習的同時還要剃度，要學會如何侍奉無上天，學成之後，才能回到草原上繼承家業，也必須是他們繼承家業。
這也很要命，但四部首領已經退讓了一次，也就不在乎第二次了。
張鉊見他們同意，這才溫言撫慰了一下，賜予了一些鹽糖茶和錦帛，讓他們下去等著。
等著張鉊命人重新將草場、百姓、牲畜劃分完畢後，他們才能回到部族。
同時，張鉊看了一眼遠處極為乖巧的拔野古斯，這傢伙有點小智慧，但從小被父親歧視，養成了個討好型人格。
這種人格，肯定做不了人主，但給他派個監軍（僧官），暫時幫張鉊把烏都奇親衛千戶建立起來，還是沒問題的。
關鍵是以後他要是不識趣，就這能力，也很容易被張鉊替換。