此人治軍十分嚴苛，還一視同仁，下到兵卒，上到指揮使這樣的高官，誰敢違他的軍令，直接打殺。
曾經的武節軍兵馬副使，就是不聽軍令，被史弘肇親手用短棍打殺的，因而此時武節軍這種大聲歡呼，絕不正常。
史弘肇剛走出門，就見胞弟史溫喜不自勝的迎了上來。
史溫知道兄長脾性，搶在他沒有問責之前，趕緊說道：“山上的河西賊兵馬使李榮命人綁了數個河西禁軍兵將，下山投靠來了。”
史弘肇眉毛一挑，一點也不意外，因為李榮做此選擇，恰恰符合了這個時代的武人的選擇。
中國文化中，特別是個帝王時代，最重要的兩個品質就是忠和孝。
孝的講究，最早可以追朔到上古時期，舜帝的小杖受大杖走，就是孝的體現，到了漢朝以孝治天下，更是被推崇到了極致。
而忠字，其實是在北宋時期最終穩固地位的。
在這以前，忠雖然也是被提倡的品質，但並未到宋以後那種忠孝不能兩全，只能盡忠而不能盡孝的地步。
更別提這個時代，五代武人變節，更是常事。
不過史弘肇還是很謹慎的，因為他心裡其實知道，劉知遠的贏面，哪怕就是加上契丹人，也不是太高。
這種情況下，河東軍投靠河西兵的應該不少。而河西兵投到河東來，不可能有多少。
但等到被困住的河西兵和李榮派來的使者後，史弘肇卻在心裡信了幾分。
因為這幾個河西兵將，不但身上穿著那種河西小軍官常穿的布面鐵甲，還被打的特別慘。
好幾個被打成了血人，輕一點的也是面目浮腫、滿身塵土，顯然是經過了激烈的火併。
“某家李守思，見過史指揮。我們兵馬使已經捆了軍中的河西兵，欲行投靠，還請指揮使收留。”
史弘肇板著臉冷哼一聲，他看著這個叫做李守思的矮個子壯漢大聲喝道：“既然是投靠，怎的李榮自己不下來，派你這小卒？”
李守思把脖子一梗，“指揮使說話好無道理，價錢都沒議定，哪有大將就卸甲歸降的？某乃是李兵馬使親侄，何稱小卒？”
對味了！相當的熟悉，五代武人這股作價幾何的味道，一下就衝到了史弘肇的鼻端。
他知道，河西兵就算是裝，也很少能裝出這麼一副樣子的。
因為他們沒有在中原混上幾十年，那位紹明天子也太講究忠義了些，導致河西的兵將，在此時天下的武人看來，都有些傻犟傻犟的。
不過就鎖拿了幾個河西兵將，是不可能讓史弘肇這種心狠手辣，從最底層爬到現在位置的悍將相信的。
“史指揮還在遲疑什麼？不妨明說。
某家兵馬使，實乃太原人也，與北平王有同鄉之誼。
而周國天子只重河西兵，輕視中原武人，本已許了兵馬使義成軍節度使之位，卻因要削節度使之權，一直不曾兌現。
是以我義成軍上下，早就想跟著北平王榮華富貴了。”
瑪德，合情合理啊！由不得史弘肇不信。