張昭趕過去一看，左面箱子赫然寫著《傷寒論》，右面的箱子赫然寫著《辯傷寒》、《五藏論》。
張昭勐地吸了一口氣，連他的聲音都已經有些顫抖了。
這傷寒論加上辯論雜病的五藏論等，加起來就是傷寒雜病論了。
“可是醫聖張仲景的傷寒雜病論？”
之所以如此激動，那是因為張昭一到了東京，就開始搜尋這些曠世醫學著作。
可是兩年的尋找，甚至出動了錦衣親衛都沒找到，甚至有人說，早在黃巢入長安時，一把大火就已經將之全部燒燬了。
高保融勐地把頭磕到地上，“天生聖人，以安天下，是以才有此絕世珍寶現世，臣為陛下賀！”
朝堂之中一片譁然，傳說已經失散了快百年的醫聖奇書現世，這不是天生聖人是什麼？
儒家也講不為良相當為良醫，張希崇、和凝、範質、馮道、李昉等人眼睛都直了。
一時間文武眾臣齊聲大呼，“臣等也為陛下賀。”
歷史上，張仲景的《傷寒雜病論》到了唐末五代，就已經失去了傳承。
但是南平高家，機緣巧合下收藏到了一套幾乎就是唯一絕版的傷寒雜病論。
後來由最後一代南平王高繼衝，也就是高保融的兒子獻給了北宋。
呵呵！我趙二哥那可就厲害了，估計他眼中除了陰謀詭計就沒有別的了。
這樣基本確定的絕世珍寶被高家獻上來後，趙二就直接扔到了皇家書府中吃灰。
直到八十多年後的宋仁宗嘉佑年間（10561063），北宋成立校正醫書局的時候，才偶然發現。
但此時，傷寒雜病論中的《辮傷寒》、《口齒論》等早已佚失不見。
而傷寒雜病論的重要性，那就不提了，這可是被稱為中醫方書之祖的書籍，大小青龍湯、大小柴胡湯等數十藥方，後世都還在常用。
說這是絕世珍寶，特別是在此時，絕不為過。
張昭慢慢站了起來，看著高保融說道：“讓爾父呈個請罪書來吧！朕可以赦免他襲擾襄州和郢州的罪過了。”
高保融聽完，哭拜在地上連連叩頭。
張昭則看著趙今方說道：“召太醫署所有太醫，詳細整理此書冊，勿使一字失落。
工部立刻召集工匠凋版印刷。
禮部詔令天下，凡是民間有斷絕書冊上呈者，視重要程度，給予賞賜、官職，最高者，朕以伯爵爵位酬之。”
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