因此這一聲參見陛下，王周眼淚的都下來了，還有些破音。
“王翁快快請起！”張昭在外面擺完了儀仗，到了王周屋中，當然就不擺了。
他親自把王周扶起來後，身邊的內侍上前，拿出了一卷赭黃色的帛書大聲宣讀了起來。
“王周者，魏州人也，不屈胡虜，忠臣為國，歷任涇源彰義軍、定州義武軍皆有仁名。
為嘉獎忠義仁勇，特封定州伯，賜錢千貫，錦緞千五百匹，蔭一子為錦衣親軍千戶。”
這定州伯沒有世襲罔替四字，那麼表示在王周去世後，兒子繼承的話，就只能繼承一份錦衣親軍中的俸祿官了。
大約能蔭庇到指揮副使，到了孫子就只剩下了一個千戶，除了俸祿，什麼事也管不了。
不過也不一定，因為張昭把明朝的衛所制度撿起來，用到他自己的錦衣親軍中是有深意的。
衛所制這玩意，在中國之內，不管你打多少補丁，衰敗是必然的，因為上官沒了剝削物件，自然就只能剝削手下計程車兵。
但用在國外就不一樣了，因為夏君夷民有的是人剝削，所以極大可能會從衛所制變異為八旗制。
張昭就準備這麼幹，當然滿清那套不通婚，還修築滿城把人圈起來的變態搞法他不會用。
這麼看來的話，到了此後幾十年間，只要家裡捨得花錢，蔭庇的錦衣親衛官職，也是可以變成實職的。
王周當然不知道張昭心裡的彎彎繞繞，他現在哪管什麼伯爵不能世襲罔替云云，張昭還願意封賞他們，那就表示還是準備原諒他們這些投降過契丹之晉臣的。
“臣，叩謝聖人恩典！”大喜的王周再次叩謝。
“王翁請起，你是忠臣，與其他人不一樣。”
張昭頗為感慨的說道，但實際上他是故意這麼說的，把話題引到這個方向去，好藉機召見其他後晉節度使。
果然，聽到張昭這麼說，王周欲言又止，最後還撞壯起膽子對張昭說道。
“聖人過譽了，臣屈膝之人算得什麼忠臣，真正的忠臣另有其人啊！”
張昭沒想到王周沒去說符彥卿等人的事，而是說另有忠臣。
是說皇甫遇嗎？確實是忠臣，但皇甫遇的兒子和妻子張昭已經派人去尋找了，侄子皇甫衝也帶在身邊作為了親衛。
“王翁說的忠臣，乃是何人？”
“前貝州永清軍節度使梁漢章為大軍前驅英勇戰死，可為忠臣。
奉國軍指揮使王清力戰殞命，自日至幕，所部兵卒無一屈膝，可為忠臣。