可汗，或者具體說要擁有一個可汗稱號，實際上也是有它的一套傳承體系和規矩的。
而且這個規矩還很大。
那麼，就有個問題，歷來草原上大大小小的部落首領，都可以成稱為可汗，跟草頭王似的，聽起來好像不怎麼值錢啊！
是的，從事實上來說，光是一個可汗，也確實不怎麼值錢。
真正有含金量的，其實是可汗前面的頭銜。
比如一直被後人津津樂道的天可汗這個稱呼，它的尊貴之處，就在於這個天字上。
實際上按照音譯來說，天可汗可以被翻譯成登利可汗或者登裡可汗，也可以直接一點稱為騰格里汗。
之所以會被稱為天可汗，那是唐朝的翻譯人員和草原上的部落首領，集體拍馬屁的傑作。
天可汗，聽起來就威風啊！簡直就好像是世界之王一樣。
而且還能解釋的通，因為騰格里在突厥語中就是上天，蒼天，天神的意思，甚至很多草原民族最初的信仰就是騰格里。
這個詞的生命力極其強悍，一直傳到了後世共和國時期都存在。
蒙古人的長生天，也就是騰格里，所以登利可汗、騰格里汗翻譯成天可汗，也似乎沒有什麼問題。
誠然，在草原可汗的體系中，騰格里汗，確實要高出其他汗號，那麼一點點。
但把騰格里汗認為是眾汗之汗，是不正確的。
不過，在經過了唐太宗和唐高宗父子兩人的接力之後，騰格里汗這個名號，也開始在草原民族心中，變得更加尊貴了起來。
再來看看菊兒汗這個稱號，後世也喜歡把它翻譯成眾汗之汗。
這也是不正確的，因為菊兒汗的菊兒這個詞，實際上也可以被翻譯成古爾或者處羅。
也就是說，菊兒汗是等同於古爾汗和處羅可汗的。
而他們的詞源，就是闕，按照後世拉丁字母的拼寫就是Kul，讀音正好與闕近似。
《重生之搏浪大時代》
它的本意是榮耀或者光榮，所以菊兒汗、處羅可汗、古爾汗的本意是榮耀可汗。
那麼，為什麼菊兒汗會被稱為眾汗之汗？
甚至後世某些人把印度的莫臥兒帝國，也稱為菊兒汗國，還理所應當的把這個稱號說的尊貴無比。
那得從唐太宗說起。
當年唐太宗征服草原之後，突厥、薛延陀、鐵勒等部，推舉唐太宗為登利可汗，也就是騰格里汗，然後被唐朝官員轉手就翻譯成了天可汗。