就比如歷史上，耶律德光進入中原的時候，可是四方臣服的，連安審琦、符彥卿這樣的名將，以及劉知遠都親自或者派人到東京開封府，去朝拜過耶律德光。
耶律德光最後不得不從中原退走，那是因為他飄了之後，放縱契丹兵馬四處打草谷所致。
萬一在張昭的威脅下，耶律德光沒有那麼飄，真坐穩中原天子之位，張昭就要以涼國對抗遼晉合體了。
更讓張昭心中不安的是，這安西遠離中原，哪怕就是隻到涼州，一去一來加上征戰，一年多的時間就過去了。
萬一石重貴沒有像歷史上那樣幾次擊敗契丹，而是一次就躺倒了，等他回去耶律德光已經成了中原皇帝，又該怎麼辦？
出於對這些的擔心，才是促使張昭粗暴解決高昌回鶻戰俘的直接原因。
他沒有時間慢慢來收復人心，只想著快點解決問題，然後回到涼州去。
不過當張昭把自己的憂慮給李聖天一說，李聖天卻哈哈大笑了起來。
“二郎，你是當局者迷啊！在舅父看來，契丹人入中原，最難的可不是擊敗晉國軍隊，而是這個。”
李聖天指了指他頭上的髮髻，見張昭還是有點沒懂，李聖天繼續解釋道。
“耶律德光認為沙陀朱邪氏可以入主中原，他契丹耶律家也可以。
但是他卻忘了，沙陀李和我于闐李，有一項優勢是他不具備的，那就是我們在姓李之後，就真的是唐兒了。
語唐音，治經典，著唐服，遵唐禮，但他契丹人呢？連髡髮的習慣都沒改，就這樣能成中原天子？
一旦入了東京，契丹各部必然以征服者自居，還肯去髡髮留髮髻？還能不打草谷？恐怕要驕橫的上了天！
這根本不是耶律德光一人就能阻止得了的，所以就算是契丹人在你回去之前，入了中原，他也得不到人心。”
果然是旁觀者清，李聖天這席話，說的張昭眼前烏雲盡散。
對啊！耶律德光入中原，跟滿清入中原有個極大的不同，就是中原情況完全不一樣。
區別大到滿清甚至可以使用剃髮易服，這種形同奴隸主的極端政策，但契丹行嗎？肯定是不行的！
因為滿清可以入中原，那是在經過幾百年儒家不斷自我閹割下，中原地區的武力基礎，幾乎喪失殆盡。
明末的愛國儒士就算是想保家衛國，但鄉間已經拉不出來合格的武力了，全是些只會用鋤頭的農夫，哪打的過滿清的鐵甲。
但是在這個時代可不一樣，這是個武力值爆棚的五代時期呀！
別說是各鎮牙兵兇悍敢戰，就是在鄉野之間，一家之中沒有一個使得槍棒、能用弓箭的漢子，都屬於是鄉村地位的最底層，為人看不起。
是以民間，視武力為保護家人的第一要務，民風強悍。
就算是到了宋代，各地民間槍棒社，弓箭社也還多不勝數。