“六郎，康金山和粟特商會，你一定要給我看牢，雖然他們已經沒了國家，大部分人都將中原當成了祖國。
但商人的貪婪本性仍然值得警惕，在賺錢這條路上，他們不會擁有太高的道德底線。
你要記住，你不是去配合他們的，而是去管理他們的，誰敢不守規矩和律令，當進大牢的進大牢，當殺就殺。”
安慰了一下曹延明，張昭又吩咐起了曹延祿，粟特人這個群體，張昭對他們保有一定的警惕性。
但這警惕性的大部分根源，還是來自商賈貪婪的本性。
至於粟特人抱團成為一個龐大的勢力，如同漢晉時期內遷的匈奴等族那樣，張昭是不怎麼擔心的，歷史上粟特人就從來沒有合夥抱團過。
而且他們的文化，講究的是父子計利，也就是父與子之間也要明明白白的算賬。
這就導致了粟特人的家族，基本就是一個小父系家庭，很難成長為漢人這樣的大家族。
比如涼州粟特這些人，康金山他們康家，實際上就不能稱為家族，而應該被稱為一個股份公司。
康家中也不是完全都姓康，安、石、何，甚至曹姓都有，他們抱團的目的，也只是為了方便壟斷河湟谷地的商業。
這種行為，張昭暫時可以容忍，畢竟他還得吸這些人商人的血，就算偶爾有做大的，那也很好辦，誰家做大了，就把誰家拆分了就是。
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涼州城東南八十里處，這裡有個叫合戎城的小城，後世這裡屬於武威古浪縣。
合戎城卡在了涼州和蘭州之間，地理位置十分重要，歷來是涼州通往隴西的關鍵要道。
在嗢末佔據這裡後，合戎城的軍事地位有所下降，但經濟地位提升了。
這裡成了嗢末各部地盤上頗為繁華的城鎮，各部都派了人在城中。
城北的羊馬市極為興盛，南來北往的客商和六穀部地盤上的農牧民，都在這裡買進賣出，互通有無。
而就在羊馬城最豪華的食鋪外面，一個高臺子搭建了起來，上面一個黑臉大漢，身穿綢緞衣服，一手拿鑼，一手拿錘，邊敲邊喊上了。
十六歲的溫崇樂就是嗢末六穀部的一員，他們溫家丁口不多，主要是依附於黃羊河谷的黃羊部。
嗢末人就是這般，實際上在這裡，誰是漢人，誰是吐谷渾人，誰是羌人、党項人甚至被罰為奴隸的吐蕃人，都已經不重要了。
因為他們的身份認同不是以民族區分，而已是地位區分的。
在吐蕃強盛時期，他們都是吐蕃人的從屬奴部，而在吐蕃政權垮臺後，晚唐和五代的中央政權又刻意無視或者無力，來把他們拉回唐兒這個大家庭。
嗢末六部就只能開始抱團，用強化嗢末這個身份，達成團結和彼此的認同。