張昭這是要什麼？他在寫啊！
這一招還是冥思苦想出來的，起因還是郭玄禮給他好好上了一課，這讓張昭意識到，他要從安西、河中兩地拉人回去的工作是很困難的。
因為如同郭家這樣已經在當地取得一定地位的家族，是很難拉回去的。
他們雖然還保留著傳統，但幾乎已經給當地人沒什麼差別。
當地人也並不歧視他們，相反因為漢人勤勞肯幹重視文化等因素，一旦穩定下來了，慢慢都會爬到當地中上層去。
這是必然的，與後人想象中安西、河中各民族都會針對唐人的印象不同，他們絕對沒有閒到專門去針對唐人的地步。
因為整個安西與河中，其實就是個各民族交匯融合的大場所。
這裡有斯基泰人這樣的白人，有回鶻、葛邏祿這種黃白人種都有的種族，信佛的，信耶穌的，信大光明神的，信原始薩滿教的，什麼樣的人都有。
也就是說，在這個時代的安西、河中，民族和長相併不是一種罪過，弱小和無力保護自己才是一種原罪。
能渡過這個難關的，比如郭家，就會慢慢壯大，如果這時間內中原王朝能有大兵西進收復安西，還有可能將他們拉回來，並且成為中原王朝控制安西、河中的柱石。
但中原王朝如果不能來，幾十上百年後逐漸徹底胡化，就是必然的結果了。
而不能渡過這個階段的家族，比如依附於疏勒大雲寺的李家，就會逐漸消失在歷史的長河之中。
這就是張昭所面臨的的最大困難，如果他像班定遠那樣背後有個強大的國家和軍隊支援，只有郭家這種家族來抱他大腿的份。
可是他沒有，他現在的強大，都是靠自己的神勇，以及扯了一部分李聖天大旗立起來的。
所以郭玄禮才會認為他沒有錯，甚至還覺得，他看在同為唐人後裔的面上，為張昭爭取了一個不錯的待遇。
要不是入境的時候就激起了郭天策等人東歸的憧憬，以及利用了郭玄慶對於郭玄禮的不滿和他想要獨尊碎葉的野心，這次可能真的就寄了，除非張昭願意發動大軍洗了碎葉城。
而這也是郭玄慶願意幫張昭搜刮了八十套鐵扎甲和價值超過十五萬貫的財寶，以及同意張昭帶走繳獲波斯大軍之甲械驢馬等物資的原因。
郭玄慶就是知道張昭沒什麼根基，他在等著張昭走了之後，獨掌碎葉的大權。
張昭也很乾脆的拿走了精銳人馬和財物，一點也沒有對碎葉權勢的貪求，也沒想搞點什麼平衡，留點心腹什麼的。
開什麼玩笑，碎葉到疏勒就是兩千多里，疏勒到敦煌四千多里，敦煌再到長安三千多里，都跟碎葉到巴格達的差不多遠了。
這麼遠的距離，除非你會影分身，不然留什麼都沒用。
張昭所需要，也能帶走的，就是碎葉的甲械驢馬和珍寶以及願意跟他走的勇士，還有這個他非常看重的碎葉菊兒汗稱號。
要是張昭以後能夠自隴右東出平定天下，那麼連詔書都不用，郭玄慶直接就會到長安朝貢，要什麼給什麼。