唉！還是下不了決定。
以撒只好答應，走出軍營。
這也是意料之中的事情。
從後世史學家對君士坦丁十一世的評價來看，他是一位優秀的騎士，堅定的指揮官，合格的政治家和差勁的外交家。
他對世界大勢和各方勢力的把控比較膚淺，總喜歡想當然，這是理想主義者的通病。
歷史上，君士坦丁十一世在雅典和底比斯的統治一直不穩定，當地民力沒有得到很好的運用。
直到奧斯曼緩過勁來，興師動眾前來討伐，君士坦丁才決定放棄兩地，守衛六英里長城。
底比斯和雅典的當地勢力反手投降蘇丹，成為奧斯曼攻打長城的馬前卒。
自己不能坐視這樣的結果出現，一定得做點什麼！
以撒叫來安德烈侍從總管，趕著馬車一同前往雅典城的奴隸市場。
基督教對於奴隸的態度一直不明不白，教會反對將同宗兄弟販賣為奴，至於異教徒奴隸，根本沒法管。
此時市場上有著不少穆斯林奴隸，男女老少都有，他們大多數是近年來遷來的奧斯曼人平民，也有部分被俘虜的戰士。
以撒的目標就是他們。
很容易區分戰士和平民。戰士們的目光充滿不屑，彷彿在嘲弄異教徒的愚蠢，他們相信蘇丹馬上會來救援。
平民則是拖家帶口，目光呆滯，神色驚慌。
奴隸是很好的勞動力，並不會被濫殺，但是他們擔心和家人分離。
年輕力壯的男性奴隸是搶手貨，貌美的女奴更是供不應求。
老人和孩子被棄之如敝履，被買走的年輕男女往往會央求主人將父母兒女一同買走，可是大多時候他們只能得到奴隸主的鞭子。
妻離子散，家破人亡的慘劇到處都在上演。
以撒走走停停，時不時下車看看賣相不錯的奴隸，掰開牙口，脫下衣服，看看有無隱疾，是否強壯。
都不太滿意。
這時，人群起了爭執。
一位父親不願和妻女分開，竟掙脫了木枷，打翻了強行拉人的奴隸商人。
“混賬！”商人捂住流血的眼睛，一旁的衛士將男人團團圍住。
“殺了他！”商人用拉丁語吼道。
他懷中的女兒嚇得閉上雙眼。
以撒走上前。
站在衛士和男人之間。
衛士認出了以撒衣服上的徽記，收槍敬禮。