張世佩還告訴他，八段錦是一種古老的引導術，所謂引導，無非是把外力引導在體內和把體內之力引導在體外兩個路子。
把外力引導在體內，是透過煉體和煉炁。煉體也就是外功，像他身上的肌肉就是煉外功的體現；煉炁呢，是內功，方法多樣，很是複雜，譬如透過什麼按摩穴道，打坐冥想，調整呼吸等功法進行。
把體內之力引導到體外，那是廝殺之術。這個是多數人習武的最終目的，不過張世佩說，把體內之力引導到體外，不到不得已時，儘量別做。
道子問原因，張世佩說，體內之力猶如一罈老酒，積蓄的越時間長，酒越香，人的福壽也就越長。但若是把酒倒出來，酒罈就空了，人就會有損傷，就算又添新酒，酒也沒有了原來的陳釀之味。
道子聽的是雲山霧裡，不過他倒是知道了一點與懂了一點。知道了一點那是八段錦真的比後世那個時代所傳言的厲害；懂了一點那是將來自己一旦武學有成，一定不能隨便拿出來傷人。
張世佩說道子如今年紀還小，不適合做大量的煉體，應該把主要精力放在煉炁上，也就是內功。當下傳他一些簡單的坐立法門，譬如打坐時的姿勢，口鼻呼吸的節奏等等諸如此類。
道子本來還以為張世佩會像武俠小說中的那樣，直接把他的內力打入自己的體內，這樣自己就無敵了呢？只是他這想法以說出口，就換來張世佩一陣暴力，想什麼呢？
武學都是自己練出來的？哪有不費辛苦與堅持得來的？
道子摸著頭上被砸的疙瘩，仔細聽著記著，遇到不解處便問張世佩。張世佩也都知無不言言無不盡的解答。看著夕陽下閉目打坐的道子，張世佩很滿意的點了點頭，暗道：這個小少爺和同輩人相比，當真是不一般！
梅兒杏兒也在不遠處翹首看著，只是不願打斷這夕陽下的小遊園寧靜。
太陽落山後，張世佩讓道子起來，不要再去修煉，道子剛要站起卻發現腿麻的站不起來了。他嚇了一跳，這種現象根本急不像練武中能出現的，起碼在道子的認識海里是這樣的。
張世佩及時扶住了他，說這是正常現象。道子疑惑，他問張世佩，引導之術不是順應大自然順應人身體的功法嗎？既然是順應，為何練過之後，讓身體感受到了不自然，不舒服。
張世佩對於道子的疑問，很是欣賞，他道：練過引導之術後，發現身體不舒服，那不是因為引導術有了問題，只是說明身體本來就隱藏著那個問題，只是引導術把那個問題給爆發了，這就好比人喝水，喝了一碗，自然沒覺得什麼，若是接連喝十碗呢？
道子恍然，不再言語。接下來張世佩說了些臨睡前，躺在床上，如何自己給自己按摩的事情。
道子一一記著。張世佩又讓杏兒過來，對著她安排一番，大概意思是講，往後給小少爺沐浴或者洗腳時，注意的一些事情，譬如泡腳時水的溫度拿捏，還有用什麼藥材之類的。
杏兒聽的很認真，但是怕記錯了，又讓梅兒過來幫著她一塊記。
道子聽張世佩說自己將要用那麼多的藥材去淬鍊身體，小口是呆萌老大，怪不得古人有“窮人學文富人練武”這個說法，也是就這些藥材，要不是自家有錢，誰能供起自己這樣浪費錢財？
晚間道子躺在繡著大紅牡丹花的翠被上，開始了白日張世佩教的那些按摩法門。先是閉目，舌尖舔住上顎，伸展四肢，調息，接著冥想，身體氣流以肚臍眼為圓心，向四處流動。
漸漸的道子感覺到腹部有些熱漲，他明白這是張世佩講的元炁被調動了。
那股有些熱痛的氣流分成了四支，兩支下流腿部，兩支上流雙手。
道子覺得自己的臉此時熱了，他能感覺到通紅，額頭也出了汗，可是那四支讓他熱疼的氣流還是達不到手掌心和腳心。