王五奎策馬來到柴峻跟前，將前頭的事輕描淡寫說了，柴峻正想著心事，不想理會這些雞零狗碎的小事，讓他自個看著處理。王五奎埋汰了一句李申，就命人騰出一輛馬車來，給袁三娘主僕四人搭乘。
打發走了王五奎，柴峻又琢磨起溫在恆所說的話。強人所難的確不是大丈夫所為，他真是被氣昏了頭了，不過如此一鬧也讓他找到了問題的癥結所在。那丫頭才是關鍵！如果她是心甘情願的，那他無論做什麼溫在恆都不好再阻攔。
怎樣才能讓她心甘情願呢？
柴峻想起了軍師給他的四字真言——溫而化之，就是讓他不急不躁，只管厚著臉皮死纏爛打，就是一塊冰久而久之也能給暖化了。
好吧！不急！反正是到他嘴邊的肉，遲早會被他吃幹抹淨的。
車隊趕到法門寺時，下起了雨，一時間雨勢滂沱。車隊只好進寺避雨，六月雨來得快去得也快，只是雨後道路泥濘，且天色已晚，柴峻同溫在恆打了聲招呼，決定在寺裡借宿一宿。
這法門寺乃關中名剎，始建於東漢末年恆靈年間，因供奉佛指舍利而置塔，因塔而建寺。大唐皇帝多篤信佛法，認為供養舍利可保國泰民安，歲豐人和。法門寺因供奉舍利而成為大唐皇家寺院，聲望無兩。唐高宗顯慶年間於法門寺修成瑰琳宮二十四院，建築極為壯觀。自高宗皇帝起，大唐共有八位皇帝六迎二送供養佛指舍利。每次迎送聲勢浩大，朝野轟動，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無僅有。
到了大梁，皇室多信奉道法，這法門寺的名望便逐漸歸於平淡，沒了朝廷的撥款，香火也遠不及前朝。故而，多半廟宇樓閣年久失修，廊柱漆皮翹起，斑斑駁駁，門窗破舊，地磚裂陷，就連大殿中的佛像都失了顏色，有的竟露出了木胚。因僧人銳減，偌大的寺院疏於打理，庭院裡的植物也久未修剪，雨後滿地的斷枝落葉，水窪連片，望去更顯蕭索。
法門寺現任方丈慧覺法師聽聞公主的送嫁車隊到來，急忙召集寺裡的長老們同去迎接。這慧覺法師看起來比石佛寺的問通法師年紀還大，白眉白鬚，腰背佝僂，一手拄著禪杖，一手被個弟子攙扶著。雖然看起來老態龍鍾，但他仍耳聰目明。
溫樂公主問及他高壽，方知他已八十有六，六歲時於泉州東禪寺出家，二十六歲時來到法門寺，如今已在此度過了六十年。
慧覺法師初見溫樂公主，不知為何竟有些失禮的盯著她瞧了又瞧，然後顫顫巍巍道：“公主目如朝露，獨具慧根，善思明理，然定根不定，漂若浮萍。”
此話一出，在場眾人的臉色皆為之一變，就連法門寺的其他僧人也都露出驚訝之色來。這老和尚莫不是老糊塗了？怎地一見公主就先給公主算起命來了？而且說的還不是什麼好話！
溫樂公主並未生氣，只驚了一瞬，繼而淡淡一笑，道：“懇請法師不吝指點。”
“放下執念，一切隨緣。勤修善法，必得善終。”老和尚道。
又是隨緣！溫樂公主心下暗歎，這老和尚前言不搭後語，既然定根不定，為何還要隨波逐流？修善法就能得善終嗎？
不。
對有些人而言，並非如此。