第四十六章天運！
自古以來，只要是謀士論戰，無一不會不提到一句話，天時地利人和！
然而，戰事乃以人為本，為何‘人和’反倒排在最末呢？
那是因為兩軍交戰，人和乃是根本，若是連這點都做不到，何止是得不到勝利，恐怕就連上戰場的資格都無。
是故古代交兵，首在人和，只有全軍上下集結一心，才有取勝的資格。
當然了，這裡的人和，包括將士的素質、軍心、士氣、後勤等等一些列人為因素，統稱人和！
在人和之上的，自然就是地利，兩軍交戰，雙方自然會選擇對自己有利的地點。
比如說，若是對方騎兵多，那麼就選擇對騎兵不利的地點作戰，在這點上，幾乎就是兩軍謀士的比拼了，如何能神不知鬼不覺得將對方引入利於自己的地點，陰謀、陽謀，無所不用其極，是故，伏兵、誘敵等等，大多包含在此。
有地利，則利用地利，沒有地利，則製造地利，俗稱佔得先機！
那麼天時呢……
天時為何排在首位？
首先，天時難以被人為控制，古人云，天意莫測，實在是難以窺視一二，但是，天時卻是制約戰事勝敗之最為關鍵！
大風、暴雨，這些非人力所能及的事務，往往能扭轉戰局，這等例子，從古至今，數不勝數。
若是說掌握人和是作為一個謀士的基礎，那麼，能做到掌握地利的，無一不是一流謀士，但是，若是能洞察天機，曉陰陽、知天象，並善以應用的，便可稱之為頂級謀士！
縱觀漢末，能稱得上是一流謀士的，數不勝數，但是作為頂級謀士存在的，卻只有區區幾位，一流謀士與頂級謀士的差距，大致在此。
在歷史中，諸葛亮曾言，“為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也！”
但是，要做到這一些，何其困難？
縱觀歷史，戎馬一生的將領因貪功而中計身亡，這等事可是說是屈指難數。
其實，能做到‘知進退，知敵我’，已經算得上是良將，若是再能做到‘知兵勢’、‘知陣圖’，幾乎可謂之是名將。
後面的‘通天文、識地利、知奇門、曉陰陽’，不過是錦上添花罷了，縱觀歷史，哪個將軍能做到這種地步？
對於謀士也一樣，除了豪門世家家中藏書萬千外，‘奇門、陰陽、陣圖’離那些尋常寒門子弟是多麼地遙遠？
至於‘天文’嘛……
古人敬天、懼天，將天象的變換認為是天意，又如何會想著去利用它？
用後世淺顯易懂的話來說，頂級謀士，差不多就是無神論者，他們會以利用一切可以利用事務，包括天象！
漢末謀士大多尊崇儒家學說，‘子不語怪力亂神’說的便是這個，但是能真正做到的，恐怕寥寥可數。
世人大多還是將勝敗歸宿於天命、天意，而不是自己來掌控。
這是一個時代的侷限性。
但是眼下，袁紹陣中，就有一位頂級謀士！
鳳雛，龐統龐士元！