《以諾之書》這個名字讓貓屋敷覺得很熟悉。
摸著下巴稍稍思索，他突然想到之前自己其實聽過類似的東西。
就在不久前，獲得吃瓜輔助器當天的下午（第十章），世界史老師‘杉田平介’曾在課上講過《以諾書》。
作為西方世界史的擴充套件內容，杉田說那本書是類似於啟示錄一樣的古代典籍。
其上，記載著在‘大洪水’之前‘以諾’與上帝同行三百年所見的異象。
（注：大洪水指聖經中經典的洪水滅世傳說，‘以諾’則是指聖經中的人物，是‘亞當’的第三個兒子‘塞特’的子孫。）
據杉田講，《以諾書》一共有三本，包括以諾一書、以諾二書和以諾三書。
儘管都以‘以諾’冠名，但見崎未咲所查閱到的《以諾之書》似乎並不歸屬於以上三本。
而是記載在三書之外的內容。
也就是‘以諾第四書’？
話雖如此，說是書也不大合適。
因為見崎未咲找到的只有類似《農夫與蛇》那樣小故事一般的短小篇章。
還不是原版，而是破譯後的謄抄版本。
所以嚴格來講，應該用‘以諾第四書殘章’來稱呼才對。
於是貓屋敷決定直接叫《以諾之書》。
畢竟字少好記。
篇章上面的內容，除了：‘手持王器者，必將捲入王之紛爭。’這句話外。
還講了有關十二王器的傳說。
大概意思是說，總有一天，十二王器終將遵循歷史的軌跡聚合在一起。
屆時，只要手握十二聖器，即可掌握滅世偉力，無所不能！
有點中二，但‘滅世偉力’的確是原文內容……
剛剛看到這段資訊時，貓屋敷產生了一個疑問。
如果按杉田老師所講，那麼《以諾書》的著書時間應該大約是公元前2到1世紀。
也就是兩千多年前的事。
如果這場‘王器之爭’從古時進行到現在，那無疑已經歷時彌久，久到讓人難以置信。
試想一下，兩千多年是多麼久的一段時間啊！
詹姆斯·瓦特於1776年製造出了第一臺有實用價值的蒸汽機，人類步入現代化尚且堪堪不過四百年。
這久的都快囊括半個人類歷史了！
收集十二件王器而已，總也不至於費這麼多功夫吧？
怎麼可能還在爭奪中？