晚飯過後，李聖哲來到房間開啟電腦，仔細瞭解了一下亞洲文學交流會。
雖說是亞洲文學交流大會，還不如說是華夏、倭國和高麗的三國文會。
這個文會的來頭可不小，乃是十年之前華夏國、倭國和高麗國三國共同決定下來的東亞文人盛會。
美其名曰向全世界弘揚儒家文化，其實是爭正統，爭老大，爭誰才是東亞乃至整個亞洲的文化領導者。
儒家正統歸屬問題本來無需置疑，可是倭國認為自唐宋以後，華夏已經不是原來的華夏。
儒家文化的正統已經東移到倭國。
而高麗呢，由於近些年經濟文化的強勢崛起，骨子裡那自卑極致而自傲的性格就顯現出來，直接就說道，儒家文化乃至漢文化經過驗證其實都是發源於高麗，聖人孔子當然也是高麗人。
這樣的說法置華夏於何地？傳承了五千年的文化怎麼就不是正統呢？
三方都不服，那就一起鬥咯，這才有了以三國為主的亞洲文會。
四年一屆的文會至今為止，已經舉行了三屆，按理說華夏國地大物博，能人輩出，獨領風騷也不為過吧！
但其實成績是一次墊底，一次第二名，三年前才是第一名，可謂是拿下這個第一十分不易。
文會就是亞洲各國的頂尖文人聚會較量的盛會，比賽內容遵從古制，幾乎涵蓋了一個大文人該有的所有素質，分為琴、棋、書、畫、文、以及鑑賞六大項。
第一次文會，華夏國這邊沒有什麼準備，倭國和高麗國暗地聯合起來擺了華夏一道，蒐羅了各種刁鑽古怪的難題，結果華夏國總成績墊底，倭國第一。
第二次，華夏國長了心眼，奮力爭鬥，但還是惜敗於倭國，還真別說，小小的倭國中真有一幫鑽研漢文化的精深文人。
本來前五局華夏國的總得分跟倭國不相上下，但就是最後的文物鑑賞那關馬失前蹄了。
他孃的，誰叫當年小鬼子從華夏撤退的時候撈走了一大批華夏國寶呢？要不然他們能有這樣的成績？
第三次文會，華夏國方面痛定思痛，加上幾年間國力已經越發強盛，在一批著名文人的奮戰下，終於於第三屆勇挫兩國文人，蟾宮折桂！
“要是我去參加，可能會被虐的很慘，六大項，其中琴棋書畫和鑑賞這五項就能滅了自己！”
仔細瞭解完後，李聖哲結合自己的情況得出判斷，至於最後的文鬥，他都沒有把握能進總決賽。
要知道這可是整個亞洲頂尖文學藝術家參加比賽的盛會，也關係著一個國家在文化方面的傳承和實力，而不僅僅是代表個人。
當然，你若是能在一個專案上奪冠，那就會有很多榮譽加身，晉級行業內大佬，受人尊重和崇拜！
李聖哲自己擅長的就算是寫文和詩詞了，其他不說，光是唐詩三百首絕對不是能夠讓參賽者可以小覷的。
但關鍵的還是文鬥中的寫作比拼，這可不是短時間能完成的，其他文人都是提前半年甚至是兩三年來準備。
而且要求篇幅較長，最低也要達到中篇的程度。