那些密如連珠的爆響之後，一聲巨響轟然發出，同時有“嘁哩喀喳”的一陣響聲發出，人們尚未看清這一拳兩臂之間是如何碰撞的，只看見演武臺陡然塌陷下來。
兩尊天神一樣的身形陷入了紛亂的碎木之中。
場中眾人大多都被這驚人的場面嚇傻了，而那些靠近演武臺的觀眾們都在忙不迭的後撤，即便如此，也有一些人被飛濺的木屑割破了面板，嚇得吱哇亂叫。
碎木在飛舞，遮住了兩具對戰的身影，盧俊義和孫安當然不會因此停手，嘭嘭的巨響繼續從碎木中心傳出，卻沒有人能夠看得見他們如何攻防，即便是白勝也不能，夜視眼不是透視眼。
雖然看不見兩人的招式，但是教軍場中的所有人都能感受到盧俊義和孫安的內力之強。
尤其是南看臺上的幾位絕頂高手更是聳然動容，各自發表見解，對盧孫兩人的武功給予評判。
首先是松巴用他的吐蕃語說道：“這兩人的內力至少也有九龍九象之力，厲害！”
所謂龍象之力，是松巴的獨門武功龍象般若功的專業說法。
龍象般若功共分十三層，每突破一層，即可獲得一龍一象之力，如今松巴練成了龍象般若功的第九層，他的內力與膂力就是九龍九象，而他說盧孫二人分別具有九龍九象之力，就意味著他不認為他比盧孫二人更高。
（按：或許有讀者會認為松巴的武功不過是龍象般若功第九層，尚且不如一百年後的金輪法王，因為金輪法王練到了第十層，那麼是否可以推斷盧俊義和孫安等人都不如後世的金輪法王呢？但是宇宙要說的是，在北宋到南宋這一百多年裡，由於地球上的靈脈遭到了劇烈的破壞，導致南宋的武者要比北宋差得太多，同樣的功法，同樣的天賦，同樣的功法等級，練出來的效果已是大幅縮水。
比如打狗棒法，降龍掌等武功，到了南宋時固然有人練得出神入化，但南宋的出神入化比之北宋的稍稍精通就差得遠了。這也是本書中打鬥場面的描寫逐漸接近玄幻的原因所在。關於這一點書中後面會著重交待，前面已經埋下了伏筆，就不再提示了。）
松巴對盧孫二人給出了中肯的評價，李若蘭就微微點頭，用西夏語說道：“他們明顯都是打通了任督二脈的人，真不知他們是怎麼練出來的這身武功，在本宮看來，就是服用了天魔丹也未必能趕得上這兩人的功力深厚。”
在這個時代裡的武林，可以被稱為絕世高手或者絕頂高手的人至少需要具備一個前提條件，那就是任督二脈生死玄關已通。
沒有打通任督二脈的，永遠都不能稱之為絕頂高手，最多隻能作為超一流高手存在。比如林沖，比如魯智深，比如生鐵佛和武松等人……
靈興禪師也在一旁嘆息，用漢語說道：“如果僅僅是功力深厚還不至於令貧僧困惑，令貧僧困惑的是根本看不出這孫安的一身武學是何師承來歷，為何竟能與盧俊義的紅拳不相上下？”
白勝聽不懂松巴和李若蘭的外語，卻能聽懂靈興的漢話，就不禁暗暗好笑，關於孫安的武功，他卻是知道一些端倪的。