只說完顏闍母再一次將他認為的耶律大石甩得蹤影不見，索性跑出五十里路之後才下馬歇腳。
他是騎術的大行家，只透過跑出來的路程和時間就能得出結論，耶律大石斷然不可能再追上他。
不論是契丹人還是女真人抑或是西夏人，對馬這種動物的瞭解都遠勝大宋人，當世三大產馬地，西夏人的橫山和青唐佔了兩處，一度歸屬遼國統治的、白山黑水之間的松嫩大草原就是第三處。
隸屬於遼國上京路和東京路管轄的完顏阿骨打的故鄉虎水（今哈爾濱東南阿什河）和虎水附近的蒲裕城（今齊齊哈爾）都是大自然賦予女真人的天然牧場。
然而時至今日，西夏經過了近百年的經營，已經從純粹的遊牧民族轉化為半遊牧半農耕民族，契丹人也被佛儒兩道薰陶得跟大宋差不多了，唯有女真人依然延續著他們馬背上的生涯。
普天下的女真人或許沒有幾個是在馬背上出生的，但一定是在馬背上長大的。馬是他們賴以生存的最最重要的資源，這樣的民族對馬的瞭解當然勝於其他民族。
而完顏闍母正是這個民族裡的佼佼者，他當然知道“耶律大石”騎的那匹黑鬃馬雖是他們女真部落放養的優良品種，但是耶律大石似乎根本不懂馬，在剛才那個時間和路程上追上他的爪黃飛電，那匹馬就已經距離累死不遠了。
所以他敢於下馬陪著爪黃飛電漫步沙漠，並且自語道：“遼國是真的完蛋了，就連耶律大石這種將領都不懂馬，下面的騎兵能好到哪裡去？若是連這樣的敵人都打不過，我女真人也不用活在世上了！”
雖然料定了耶律大石不可能追上來，但是行走在這異國的沙漠裡總是要謹慎些的，畢竟這沙漠中的危險多種多樣，不止是身後的追兵。
所以他每走出一段路程總會習慣性地回頭看一眼身後，這是一個武者行走江湖必須具備的習慣。
就在他第三次回頭察看時，卻被身後的景象嚇了一跳。
北方的地平線上又出現了一個黑影，這黑影與剛才那一個截然不同，剛才那個黑影是跳躍的，而且伴隨著急驟的蹄聲，不論是聽還是看都能知道是有人騎馬追了上來。
而這一次，這一次是什麼鬼？
是耶律大石麼？不可能！
縱使他輕功再好，也不可能在這個時間直追五十里，不說武者不可能有這個速度，只說即使他有這個速度，又怎麼可能有這麼好的體力？
在輕功的領域裡，拋開竄高伏低和閃展騰挪的身法不談，僅以適於長途奔襲的功法而論，都是需要極其雄厚的內力為保障的，以爪黃飛電一樣的速度飛奔五十里，需要多少內力？
完顏闍母簡直不敢想象，若是換作他自己憑藉內力這樣遠奔，只怕跑出這五十里後就會內力枯竭，而且他根本達不到爪黃飛電一樣的速度。
但如果說這個黑影不是耶律大石又會是誰？在這片沙漠裡，內力高於自己的只有一個耶律大石，有理由如此窮追不捨的也只能是耶律大石，從此處往北的五十里沙漠路途之間，也只有這個耶律大石。
只不過不管是不是耶律大石，也不能等到他追上再看究竟！
“哼！我看你能追幾程？”
他冷冷地自語了一句，騎上爪黃飛電就開始了第三次飛奔。
這一策馬狂奔，果然又將身後那黑影甩得無影無蹤。途中還超過了另一位累死戰馬的逃命者——韋賢達。
這貨比白勝更不如，生怕有人追過來，沒命地催馬狂奔，結果直接把馬累死在半道上，此刻正步履蹣跚著往南走呢。
聽見身後馬蹄聲音，這貨以為是來追他的，頓時嚇得癱軟在地，他本來就已經走不動了，何況吃了這一嚇。
完顏闍母當然不會理睬這樣一個人物，爪黃飛電忽的一下從韋賢達的身旁掠過，轉眼就消失在後者的視線中。
韋賢達剛剛長出了一口氣，摸著跳得咚咚的小心臟慶幸不已，卻感覺身邊一陣微風颯然，似乎有什麼東西正以極快的速度襲向自己，急忙轉頭去看，卻只覺眼睛一花，身後什麼都沒有。
他揉了揉眼睛，確信身後什麼都沒有之後，再轉過頭來，卻看見前面似乎有一個黑影隱沒在南方的地平線。