太子問六不治，那麼什麼是六不治呢？
所謂六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，髒氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。
這是古代神醫扁鵲提出的，可不是江慧嘉原創，她只是引用而已。
江慧嘉當初引用六不治，也不過是想借先賢的名頭擋下一些故意找麻煩的人，其實也就是為了自保。
眼下太子卻如此鄭重其事地提起六不治，說實話，江慧嘉是感覺到了有點尷尬。
她從秦恆的話語中很明顯地聽出了他的“自卑”。
很荒謬不是嗎？
堂堂大靖太子，他站在世間最尊貴的位置上，可是他的內心深處卻竟然充滿了自卑！
或許特異的身世從一開始就使他對自己充滿了否定，頭痛的折磨又加深了他的厭世情緒。
而如今天下大變，他的隱秘身世還被代王當成攻擊點在檄文上大肆討伐。這樣一來，天下間，不論是高門權貴，還是販夫走卒，甚至是低賤至汙泥裡的教坊賤籍，都能知曉他的不堪。
只要有耳朵，能說話的人，就可以對他評頭論足。
太子無所謂嗎？太子不在意嗎？
從之前常文鈞的描述中，江慧嘉聽聞到的是一個從容堅定，氣勢強大，如同戰神臨凡般不可一世的太子。
彷彿一切流言蜚語於他不過彈指雲煙，大廈將傾也不是什麼值得恐懼的事情。他自然有他的擔當，可以頂天立地，可以力挽天傾！
然而事實上呢？眼下江慧嘉看到的，卻是一個充滿了自我否定，甚至彷彿恨不得自己從來就不曾出現在這個世上的病人。
似這等人，他連自己都不在意了，他還會在意這個天下嗎？
可是江慧嘉又看出來了，太子儘管內心深處充斥無數矛盾，但他的骨子裡又是溫柔的。
如果不是溫柔的人，又怎麼會在夜風吹來時，不著痕跡地為江慧嘉擋風？
是，太子為她擋風，江慧嘉看出來了，只是她沒有表現出來而已。
眼下面對太子的問題，她思考了片刻，終究很認真，很實在地回答他：“並沒有什麼六不治，那不過是我為防被人尋釁，無奈之下借用先賢做法，扯出來自保的一面虎旗而已。”
說到這裡，她面現無奈地笑了笑：“縱是扁鵲神醫，提出六不治，又何嘗不是為自保呢？正所謂巫醫樂師百工之流，君子不齒……縱然行醫本是治病救苦，然而那又如何？我等懸得了壺，卻終究濟不了世，治得了病，卻竟然治不了自己的命！”
是啊，古代醫者的地位極低。
至少相比起他們所行之事來說，他們所能獲得的地位真的是與他們的職業重要性很不相稱。
如周局判等太醫院的眾太醫，別看他們已經獲得官身，似乎脫離了“醫卜相、皆方技”的技工階層，可實際上面對真正的權貴，他們照樣要被呼之即來揮之即去。
一旦治不好某些重要人物的病，輕則被流放抄家，重則被砍頭夷族。
治不好病就得被要命，這是正常大夫該承受的嗎？
江慧嘉當初發現太子頭痛的真正病因在於腦瘤，為什麼卻不敢說？還不是怕治病治病，卻把自己的命給治沒了？
說實話，就是很憋屈。“這操蛋的世界”，硬生生將她的醫德給無限壓低了。
當然，也可以說是因為她本身醫德還不夠高尚，頭不夠鐵，所以她的底限才那麼容易被調下去。換了真崇高的來……呵，說不定人家早已成神成聖，也說不定，早就人沒了呢？