“啊這...不好說。”
乍一被詢問這樣的問題，羅桓選擇搪塞過去。
原因有很多。
第一是期待不同。
致遠星的地位非比尋常，如果說，巴比倫算是一次嘗試，那麼致遠星就是基礎，是穩定獲取造物能量的最基本渠道。
穩定、可控，是最大的要求。
就算發展速度很慢，也沒關係，只要穩就行。
加上當初，羅桓本身就沒有多少能量以供取用，便對致遠星的穩定看得更重，不穩定的因素是很難被允許獨佔鰲頭的，所以他不僅展示了力量，還專門建立了維護信仰的組織，在儘量不妨礙科技發展的前提下，做到能夠透過自身意志，對文明整體作出需要的調整。
對他來說，信仰只是一種要花費心思去維護的手段，而非目的。
但巴比倫是更像是一種對未知領域的探索嘗試，目的之一是提高單體力量上限，而非單純的造物能量。
巴比倫文明整體的穩定，在重要度上是靠後的。相較於穩定，羅桓更樂意看到競爭。
當初梅菲斯特將近半數的生靈轉變為亡靈，讓生靈以另一種形態存在，直接讓能從中得到的造物能量減半，羅桓也沒覺得有什麼大問題。
因為在力量上限和靈魂領域等方面的進步，遠超預期。
在巴比倫散播信仰，沒什麼大用，反而還會因為種種意外，花心思手段去維護所謂神明的形象。
得不償失。
第二是投入。
致遠星是科技文明，大多數人都是普通人，樹立信仰的成本低，即使日後進入更高的文明層次，有先前的信仰打底，維護起來也容易許多。
可要是在巴比倫傳教，投入就要大得多。很多強大的生靈都曾自詡為神，展示過所謂神蹟，然後被戳穿。
羅桓要是不多次整點硬的，很難讓大多數人相信。
在加上巴比倫的種族很多，不像致遠星那樣能擰成一股。挑列倫那樣的先知，再裝神弄鬼地引導都要花很多功夫。
需要考慮的東西很多，投入和最終價值又不成正比，還可能影響競爭，不值當。
所以除了那些務必維穩、或者是信仰帶來的利益遠大於投入的世界，羅桓都不準備較為正式地傳播信仰。