更遠處的觀眾們，甚至看不到他曾經有過發力，只看得到他的手臂一個細微的晃動，就傳來斷磚落地的巨響。
人們更不知道的是，他的這次演示，絲毫沒有動用體內真氣，完全藉助的是內勁勁道的一瞬爆發，是真正純正的中華武術裡的寸勁運用方式。
全場一時間鴉雀無聲，他們是被結果震撼到了，因為單手劈磚的情景，在各種場合下還是經常能看到的，但那種表演大都是磚體平鋪的形式，況且頂多幾塊磚摞在一起。
而如今看到的六塊磚之數，已經是見所未見的難度了，並且沒有人能看得出來她是怎麼做到的。
直到主持人走上來幫著觀眾們問出了心中謎團，劉清山還沒說話，專家席上就有人在主動解讀了。
“劉先生是真功夫的傳聞不假，而且他出掌的瞬間使用的是拳頭，寸拳的寸勁也就產生於那四根手指曲起的一瞬間，並沒有任何的助力空間，足可見傳說裡的內家拳是切實存在的，也就是裡常說的內功，華國傳統拳法中的內家拳！”此人叫做方文智，不是真正意義上的練武者，真實身份是一個經濟學家，不過他平時有練武的習慣，屬於業餘愛好者。
但他的解釋只能算是中規中矩，談不到多麼精闢，可在觀眾們聽來卻有一種恍然大悟後的通透感。
於是此時才傳來一陣僅似一陣的掌聲和歡呼聲，劉清山也不去糾正，只是雙手合十，做出了感謝狀。
董傳祿確實看出了他表情裡的隱隱敷衍：“劉先生是不是有話要說？沒有關係，也不用考慮節目時長的問題，我們領導發話了，大不了把廣告時間省了去！”這檔節目的時長是五十分鐘，如今怎麼算也都有四十幾分鍾了。
劉清山見對方識破了他的心思，也就不在遮遮掩掩：“方教授大體說得在理，但還是不夠了解內家拳的真正恐怖之處！或者說，裡所說的那種內功境界，在我們傳統武術裡是真實存在過的！”他並沒有緊跟著細說，而是再一次望向董傳祿：“有沒有那種自來水金屬鍍鋅管，可以迅速找了來？”董傳祿心下大喜，他心裡其實就是抱著鬧出大動靜的想法：“我們臺有維修部門，找根鋼管來還不簡單。劉先生還要現場表演？”劉清山微笑著點點頭：“我們中華武術傳承缺失的太多，導致了國際間把傳統武術視作花拳繡腿的偏誤認知，我身為一名武者，自認為有責任去糾正這種錯誤的理念！”董傳祿連忙透過手裡的麥克風發出了指令，隨後繼續問道：“您是說，傳統武術的真正精髓部分遺失的太多了？”劉清山點點頭，有了一番長篇大論。
“有人專門做了統計，發現記錄古代記錄在案的武學技術，大約有三千到四千種，而失傳了接近四分之三，剩下的四分之一，大多數也是殘缺不全。”
“一些年代久遠的，甚至被改編成各種版本，已經不是原來的武術了，別的不說，就說華佗留下的五禽戲，五禽戲養生，也是屬於武術的一種，流傳至今的，有各種各樣的打法。”
“我的解讀是這些只能算是現代武術，這類現代武術就不說了，各種打臉的新聞，甚至出現了造假格鬥，很多並不能代表傳統武術，上了擂臺，最後被打下擂臺，讓傳統武術蒙羞。”
“這也就導致了，人們感覺上覺得現代武術越來越弱了，甚至有的人還認為，古代武術已經失傳了，回不去了。而事實也是這樣，時間讓原本真正厲害的武術，在傳承期間，發生了版本的變化，內容的畸形，就如從地質層斷裂一樣發生了質變。”
“再就是江湖變了。武術是打出來的，在古代，人們沒有槍，沒有炮，靠拳打腳踢，十八般武藝論輸贏，這在古代創造了錯綜複雜的武學江湖。”
“這個江湖，是由無數個小團體，小階層，小社會構成，彼此將相互影響，相互叫板，相互因果，他們分成了不同的門派，注重師徒傳承，甚至有的還會出現踢館，清理門戶的情況。”
“而這個功夫世界，整整延續了至少十個多世紀，任何一個世紀，都由數百個流派得，數以萬記得武術家組成。如今的人們講文明瞭，有人的地方就有江湖，也不是說江湖不再，只是江湖變了，如今這個江湖，更多的是靠腦力和智力。”趁著他敘述間的喘息空擋，董傳祿提了一個問題：“這麼說，金庸大師裡的很多描述都是有跡可尋的？”