推開窗，見不著岱氏大宗的莊園，橫亙在眼前的五丈舍牆隔斷了一切，便連邑中的燈火都感受不出幾分。
與長平郡城世界的夜幕殺人不同，商殷世界的岱氏之邑不止有牆垣可以限制住殷水流，更有以三等精糧蓄養而成的猛犬，但凡有陌生人翻牆進入岱氏大宗莊園，必會給裡面的猛犬提前嗅出。
此時已是戊時末，殷水流靜靜等候的訊息還沒有到來。
岱填那裡必然出了些意外。
儲物綾當中的臨山城鎧甲和狼牙卒的甲棒，在方才已經全部取出，只等與計劃不符的意外真正來臨，殷水流便會帶領所有賊卒衝殺而出。
有岱填提供的岱鄉底細情報，殷水流與女約這個對真正的岱氏全無所知的新婦不同，他對岱氏的疑惑之處太多，稍稍加以分析，便起了許多猜測。
這是一個一百多年以來，假脈族人佔據大多數，大宗族人只是徒具其表，天賦族人足能使邑宰竇氏大為忌憚的北鄙氏族。
岱嚴可以婉拒邑宰大夫的嫁女之意，由此便可見一斑。
“岱填這個王孫岱黯之後，說不出他們岱氏劍術變化的由來，那是他的見聞有限，又或者說，便是他真正知道了，他也不會承認，更會為其氏族劍術遮遮掩掩。”
殷水流稍稍運脈，他手中的雕像便和無數前作一樣，一一從指縫間碎落在地。
而今的岱氏，便是由王孫岱黯的岱字而來，此人是五百多年前的殷匡王之孫。彼時的殷邑還在太丘山脈以西的故都，是商殷定王中興以來，再次盛極而衰的盛末時代。
當時的太陰寺與現在不同，還沒有經歷過太陰監的攝政時代，不止名為三陰寺，更有大小之分，遍佈整個商殷王族的領邑。
以假《向日秘典》取代真《向日秘典》，以燃燒性命之術為根基的商殷武學體系在中興時代的兩百多年間完整無缺，當時商殷王族的整體實力評估，不能去計算守神宗師的具體人數，而是應當要去數數，商殷王族會有幾人不能成為守神宗師。
這種中興鼎盛之勢讓商殷在時隔數百年之後再次威懾天下諸侯，弱化成三陰的三監訣要在種種遮掩裡，徹底淪為殷氏奴人之術，由殷定王在七百年前首創破天荒之舉，在殷邑設立邑寺，廣收天下鄙隸之民，謂之為大三陰寺。
至於數不勝數的小三陰寺，是商殷王族在各自領邑中對於殷定王的模仿。
這門需要歷練生死關入門，不成功則要成仁的祖傳法門，殷定王並未完全將其毀去，轉而以一種奴人之術的形式，繼續由殷氏這個主人掌控。可惜隨著殷氏的數次遷都，尤其是從商殷武學體系崩壞開始，這種局面便再不復存，本為奴僕的三陰寺現今高高在上。
“以岱填所敘的岱氏劍術，大成之後會威力大增，會與我所見到的岱氏劍術截然不同。現在的岱氏大宗，劍術能夠大成者，不過三十餘人，包括岱豐，也包括岱嚴，更有一直潛修的大宗天脈叔父輩。如果我猜測得沒錯，所謂的岱氏劍術，不是我已經學過的厥陰訣要，也不是我當前急缺的少陰訣要，而是十有八九為太陰訣要。”
殷水流徐徐坐回席前。