金秋時節、天高雲淡，只欲接天的九色玉階，高傲的屹立在攬霞峰顛。山風拂過、靈霧流幻，漫天輝耀的彩色霞光，令人只願永遠沉醉其中。
可惜如此美景卻無人欣賞，惟有三百九十名夜叉惡鬼可以得見。但不知風雅為何物的青玀近衛們，自然對人間勝景視而不見。便如同有錢開紙鋪的土老財，認為絕妙文章不如小白紙，還可能會嘆息：寫滿字的紙真是可惜了，用來如廁可能要生痔瘡，為什麼就不能再白一些......
所幸通天路上的人們都不是小白，奮力向顛峰攀登的蕭雲更有執拗之心。也就只是花了數十息時間，迅疾如電的紫袍身影已登上木行玉階頂端，仍然如此前一般停下腳步不再上行。
來到第八百八十八級的蕭雲，也逐漸感受到些許靈壓持續鎮落。好在略微運轉體修法訣，便完全可以承受得住，根本不會有礙於行動。或許元嬰真君才能到達的御極之地，便會存在讓他再次磨練肉身的機會。
蕭雲不禁對通天路御極之地隱隱有所期待，且發現從未獲得過類似機緣的木行玉階上，正擁有完善六轉邪雲訣不可或缺的機緣。這裡正是他現今最需要的修行之地，甚至關係到自己修行的根基。
已修習《明玄策》的蕭雲，自然明白五行之木亦分陰陽。甲為少陽之氣、為陽木，便為地上之木，其形向上向外，形上而氣下，形陽而氣陰。而乙為厥陰之氣、為陰木，地下之木為其形、為根基，在下在內，形下而氣上，形陰而氣陽。
五行木之道在天為玄、在人為道，遂道生智、玄生神。而神在天為風，在地為木，在音為角，在竅為目。甲乙陰陽互為表裡，於天地大道便是蘊育萬物、俟機而出，於人之修行便是吐納生機、供養本尊。
然東方生風、風又生木，東南巽位為風、性屬陰木，正東震位為雷、性屬陽木。木行大道天之最極顯化便為雷霆，故毀滅之中又具生之力。銀瞳得以成就第二本尊，正是獲益於天劫神雷中的浩瀚生之力。
由此可見生之力便是世間一切生靈的根本，無論種族區別又或修行什麼道路，生命與修行力量的生生不息才是關鍵。豈不見即便是幽冥中的鬼仙依然奪陽轉生，同樣依靠生生不息的積累才可最終成道長生。
很明顯蕭雲殺氣四溢的邪力太過極端，雖然六轉邪雲訣已經融合沖霄道君所傳的融靈訣，且先後融合數種其他法訣進行改善。但蕭雲從未獲得過感悟木行大道的機緣，力海真我輪顯然最缺乏生之力的生生不息。
有此明悟的蕭雲不禁回想起往事，第二次登通天路前老祖宗就有過提醒，指出六轉邪雲訣戾氣過甚，久而久之很可能反損根基。而木行玉階正是感悟生之力的最佳所在，以此消弭法訣存在的弊端無疑就是不二法門。
思慮及此蕭雲心中大為振奮，竟然將從未服用過的萬年石乳連飲三滴，且再飲下一滴無垢神泉清澄心魂。隨即略一平心靜氣，便在木行玉階的頂端就地入定，全力推演此間木行靈力依大道規則執行的玄妙。
也不知是否因為蕭雲對大道的理解今時非同往日，又或是蘊涵世界一縷本源的萬年石乳太過神奇，此次修行遠非此前火行和冰行玉階上可比。蕭雲精純的雷靈根居然隨著時間推移在衍變，逐漸具備他已經領悟的所有道則特性。
或許因為蕭雲長期飲用大茗神茶的緣故，他純粹的雷靈根開始兼具風雲兩種靈根特性。而因為血脈原因以及對血道長期的刻苦修行，屬於血靈根的特性也在蕭雲身上開始顯現。
雖然靈根從來都以純粹為貴，但蕭雲今日修煉根骨所發生的奇事，似乎不能以慣例來評斷優劣。只因新衍生出風、雲、血三靈根後，蕭雲現有的四靈根全都純粹無比，甚至雷靈根比以往還要精純許多。
然而這還不是令人最感驚奇之事，因為蕭雲對屍道和玄陰大道的理解，在他身上竟然也有了玄陰絕脈的衍變。而剛明悟不久且境界不足的符陣術數之道，明顯比不上前面幾種的完善程度，但也有了修煉根骨的大幅提升。
蕭雲這令人驚奇無比的大機緣，無疑都來自於長期苦修的積累，今日終被神奇的萬年石乳啟用、完善。而隨著修煉根骨的不斷完美，蕭雲對木行靈力的推演也效率大增，六轉邪雲訣的完善越顯成效斐然。
說來這倒並非什麼怪事，須知三奇中的風雷二奇，本就與五行之木同源而生。便如同五行之水與三奇之冰同源而生類似，只不過具像得不那麼明顯罷了。可見無論修行什麼最關鍵的從來都是本源，惟有本源大道才是真正的無上至理。
如此一來蕭雲此次的修行可就時間長了許多，木行玉階頂端的紫袍身影整整盤坐了一個晝夜。直到秋日晨曦再次來臨，爽朗的金風之中蕭雲緩緩睜開了眼睛，卻是露出自信且無比歡喜的笑容。
感應著力海正我輪中生生不息的邪力，雖然蕭雲刻意壓制了力量的提升，並不曾有任何境界突破和威能暴漲，但現在的力之源無疑更趨於完美。只因融合生之力的六轉邪雲訣，轉化出的邪力再不是單純的極端殺伐之力，已經初具供養肉身與生命本源之能。
雖說不修仙道的蕭雲並無意求取長生，但要實現他的理想當然需要過程，而且這個過程分明需要很多時間。若是連壽元都轉眼即逝，什麼理想和誓言都是空話，螻蟻之所以卑微就在於它活得不夠久。