靈素峰高傲地屹立著，薄霧猶如一層透明的紗巾，環繞山腰意態纏綿，及目之處，只覺來到仙境一般。
清泉從山間淙淙流淌，滴落山澗，濺起水花，響聲清脆。風兒吹過，如塵的水滴飄飄灑灑，兩邊的岩石清涼溼潤，偶見綠色青苔。古木參天、山石林立，遠空不時傳來仙鶴啼鳴，小鹿兒在林間歡快跳躍。
溪畔大青石之上忽聞嘯聲，其音清越且自然，仿如仙境之子喚醒了時間。正玩得開心的小鹿兒聞得此音越顯歡喜，竟是毫不受驚的昂首和鳴，似乎這才是它們最期待的成長訊息。
入定了七天的蕭雲微笑著醒轉，精芒流轉的紫金雙眸中喜悅顯而易見，但其中明顯還有著別的濃烈情緒。是了、那便是發自於心的成就感，以及人們常說的智慧目光。
聽著小鹿兒欣喜的歡鳴、看著身處的幽林清泉，蕭雲笑得很溫和、且滿足，更自信。七天來不曾間斷的修煉，少年中丹田內的心之力已經完全液化，這次的境界突破終於大功告成。
能夠成功晉階達觀境界，蕭雲興奮中也很有些感嘆。若非自己意外的回到了神霄洞天，沒有因此次早歸領悟愧疚和負罪之心，又那有可能如此快速的突破、有了自己的修行前路。
原來這不眠不休的七日之中，蕭雲完全明悟了力由心生的每一分至理，將人心的絕大多數衍變都瞭然於胸，這才昂首晉入修心的下一個階段。
此次突破的最大收穫便是，蕭雲明悟到不管是殺心也好、戰心也罷，又或者執拗之心、強者之心，乃至虛偽之心、憐憫之心等等等等。其實都是人心中的力量，都可以由此衍生馭外之力。
七日的修行中蕭雲也同時在時刻感悟，更發現人的心境並無好和壞的差別，都是人得以生存必然會有的心之衍變。那怕是最為人不恥的卑鄙之心，也同樣在於人怎樣去運用、向什麼物件運用，比如自己暗算酆俁老鬼不就夠卑鄙的嘛。
明悟到這些蕭雲不禁回想起兩位長輩的話，老祖宗說要脫天自在，最關鍵的便是自在。人註定脫不了天，即算成道依然被天道轄制，並沒有真正的自在。但人心無窮還要超過天之無限，這便是凡人唯一可以追尋、可以得到的心之自在。
玄相老方丈說心如明鏡般若至、善惡美醜安在否，確實是修心之坦途、尋道的正解。如果可以明悟本心從而掌控運用不同的心境，以此擁有得用其時之力，這就是般若、這就是智慧，又那有什麼善惡美醜之分。
事實也確實證明了蕭雲領悟的心之妙理，七日中少年踏上修行路以來的各種心之領悟，都一一呈現在中丹田內。並在心之力蛻變液化的過程中充分融合，帶來的卻都是屬於人的智慧。
雖然殺心、恨心與心之力融合後使蕭雲越顯極端、冷酷，但憐憫和仁恕之心的融合，讓幾乎成為殺戮瘋子的少年恢復了心境平和、祥靜，並水乳交融、渾然一體，不曾有半點分裂的現象產生。
無獨有偶、虛偽之心與心之力融合的弊病被真誠之心化解，執拗之心融合後也被豁達之心中和。幾乎所有蕭雲明悟到的本心衍變，都與相應和相對的心之玄妙相沖相剋也互融，形成一種奇妙無比的平衡。
或許這樣既矛盾又和諧的融合顯現，和天地陰陽互濟有些類似。相對的極端從來不會永遠處於對抗之中，也可以相互融合、相容幷蓄，只在於怎樣去實現交融與平衡，只在於人的智慧多寡、能否掌控。
又或這般矛盾的心境本就是凡人之心的特質，若非如此便不能再視作為凡人。只有無心無智的石頭才永不矛盾，世間如果出現了死物一般活著的凡人，才可能擁有永遠單一的人心。
修心境界得以成功晉階的蕭雲，此時中丹田內的心之力空間擴充套件了數倍，幾乎和下丹田的力海真我輪差相彷彿。少年的心識也隨著境界的突破再次暴長五倍，達到五百丈之遠的外放距離。
這樣的探察能力對比嘟嘟雖仍然顯得很可憐，但和吞噬了神獸真魂的老妖比靈覺，這不是自己去找灰頭土臉嗎？至少蕭雲的心識在人族修士中已是奇蹟，須知金丹顛峰仙修的神識才能外放兩百丈、還不及蕭雲一半。
蕭雲索性將中丹田心之力根源也重新命名，對應力海真我輪命名為心海真慧輪。其意無外乎是代表著力由心生、智慧控心。也與日後粹魂境界的魂海真靈輪自成體系，形成全新開闢出的獨有修行之道。
雖然此名與上古神道中的心脈輪似有重合，但兩者的實質卻完全不是一回事。神道心脈輪是匯聚生民念力的根源，主宰本體與信眾之間精神力量的溝通，所以又稱為仁愛輪，是協調其他六脈輪凝聚神力的樞紐。
而蕭雲的心海真慧輪雖也由精神力量凝聚而成，卻完全和信仰、生民念力沒有關係。所有心之力都來自於少年自身的信念、修煉，更秉承力由心生的至理、決定力海真我輪中邪力的效用，顯然和需要香火念力才能修出的神道心脈輪大相迥異