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關於新書，世界背景依然還是黑暗和詭異的風格。
而在故事背景中，我也採用了最為令人著迷的殷商時期的宗教觀。
眾所周知，我們如今耳熟能詳的神話故事，譬如黃帝戰蚩尤、后羿射日等，大多是來自於春秋戰國時期著成的《禹本經》、《山海經》等書籍。
而至於在更早時期的商朝時期的神話，則如同濃霧中的奧秘，吸引人卻又難以探究且充滿爭議。
中國“龍”的形象，是經歷了一個漫長的演變過程。
在商朝的時候，龍的形象才開始成型，誕生了首個完全意義上的龍——夔龍。
可以肯定的是，在早期中國，龍的地位是很高的，遠不像後世佛道教興起之後，龍成為各種神靈的坐騎之類。
最新的考古理論認為，在殷商時期，“龍”是等同於“神”。
甲骨文的“神”字，一直被認為是表示閃電。而新的理論則認為，它表示的是雙首夔龍。
夔龍是商朝掌控生死的神，到了周朝掌生死的神則是“司命”，再之後是“南斗、北斗”，跟著便是諸如“泰山府君”、“十殿閻羅”、“地藏王”之類的神靈。
商朝除了崇拜祖先、日月星辰山河神之外，還崇拜各種獸形神靈。
比如商朝的祖先玄鳥，掌生死的龍神，守護神虎，四方神鳳，戰神貓頭鷹，大地神龜等等。
而在眾神之上，有一個至高的“帝”位於中央。
商朝崇拜“帝”，天上有“帝”，地上也有相應的“帝”。故而在商朝前中期，死去的君王也被稱之為“帝”。到了商朝後期，王權壓制神權之後，活著的君王也有資格稱之為“帝。”
而到了崇拜“天”的周朝，君王才開始稱為“天子”。而周朝也開始賦予“帝”人格，成為了一個全新的“昊天上帝”。