歐陽戎簡練話語落下，謝令姜、離閒一家人其實等待了會兒。
不見他繼續開口。
就這麼說完了。
獻鼎劍。
這上策，短短三字，令眾人沉默。
有時候越簡單的東西，越是有力。
話語如此，計謀也是如此。
這道上策，就完美詮釋了這一點，也契合大道至簡。
對於“獻鼎劍”，場上眾人之中，不是沒有人想過。
但是從未有人提起，甚至一絲一毫的意向都沒有人表露過。
對於歐陽戎手裡這一口神話鼎劍，以往，謝令姜與謝旬父女，是幫他嚴格保守，離閒一家，也是諱莫如深，為他默契保密。
離閒一家人雖然各有各個性情與小缺陷，但是在大的方向上十分清醒，都很拎得清一件事：
這口【匠作】，不是屬於潯陽王府的，它是完全歸歐陽戎的，是他在龍城以命搏來的。
甚至歐陽戎還在大孤山順帶救了他們一家人，更別提後面歐陽戎入幕參謀，幫助他們獻出祥瑞，使得“蘇府”脫胎換骨，得到了今日潯陽王府的尊貴地位。
不僅不虧不欠，還有大恩大德。
所以，哪怕歐陽戎入府做了軍師“檀郎”，哪怕眾人同生共死從龍城走出來關係極好，哪怕離大郎和歐陽戎私交莫逆……一家人，上至離閒，下至離裹兒，都從未把【匠作】視為過一丁點的王府之物。
它就是檀郎的，檀郎怎麼用，他們不插嘴，同時嚴格保密。
當然，這或許也與離氏皇族的家風有關。
神話鼎劍對於離氏皇族，不是什麼稀奇崇拜之物。
它是重器沒錯，但又“輕如鴻毛”。
提到這個，就不得不說離氏的“祖宗之法”了，由太宗立定的。
後世離氏子弟不允許再鑄鼎劍。
這是一條。
雖然沒有嚴格規定說，離氏男兒們不能用神話鼎劍，但是這條祖宗之法裡，隱隱還藏著一道潛在的共識：
鼎輕，民貴。
放在曾經大乾，這就是一種國本。
得出它的依據，比磐石還要堅硬，不可動搖：
太宗是騎馬打下天下的，出生入死，南征北戰，不靠任何一口神話鼎劍。
【文皇帝】都是後續才繳獲的，還被封存在了天策府秘庫，等到大乾立國都未動用過。