“南詔藏書多嗎？”邵樹德問道。
“不多。”韋說答道：“南詔無文字，精通漢文者固有，但多為朝堂大員，沒太多工夫編史。臣等找尋了一些被記錄下來的君臣問對，編纂了這份《南詔實錄》。”
“契丹、渤海呢？”
“契丹更少，只有一些神神道道的用回鶻語、漢文寫下的東西，前後矛盾，錯漏百出。臣等通讀數遍，再推理印證，寫了一些。後又訪尋契丹降人，記錄其族中故老傳說，勘誤之後，定為《契丹可汗志》。大致也只能到這種程度了。”
邵樹德瞭然。
把契丹歷代可汗的世系、生卒年、子女情況以及他在位期間所做的事情完善起來，已經是能做到的極限了。也虧得過去的時間不長，很多東西沒來得及消失在歷史長河之中，故能多寫一些。
若百年後再來做這件事，恐怕只能寫薄薄一冊了。
“回鶻的情況差不多。他們自己記錄了一些，早年用突厥文，後來用回鶻語，不過聽聞也散佚頗多。且其曆法與中原不同，記錄時多有誇大、歌頌之語，不符合國朝修史的原則，故剔除了一部分。”韋說繼續說道：“到最後，只能把歷代可汗、可敦的事蹟編纂出來。又挑了些回鶻名人、歷年大事錄入，成書之後，定名《回鶻春秋》。”
“疏勒那邊，幾無書籍。西遷之後的回鶻，更無記錄習慣。故臣等直接錄用起居舍人劉朐所寫之《喀喇沙見聞錄》。”
劉朐這麼空？邵樹德滿腦子問號。在編寫起居錄的同時，居然還抽空寫了本《喀喇沙見聞錄》？
韋說小心翼翼地看著邵樹德的臉色，見他不語，又補充道：“史館已派人西行，遍訪疏勒耆老，爭取增補一些內容。”韋說又道。
“可。”邵樹德同意了，又道：“從各處蒐羅回來的原始材料，全部校對、謄抄一份，發往四京，妥善保管，不得外洩。各番邦故國的史書，以國朝編纂的這幾本為準。”
雖說把他們的各類書籍都收走了，等於斷了文明的根。但說實話，這根本來就不怎麼茁壯，也未必能保住。《同光全書》幫各國勘誤、校正史籍，對他們而言，其實是了不得的事情了，至少後世能透過這些隻言片語來了解祖先的過往——南詔的很多歷史，都是透過唐人編寫的《南蠻》來了解的。
“臣遵旨。”聽了聖人的要求後，韋說了然，立刻應道。
“名人軼事、傳記類，誰負責的？”邵樹德又拿起一本《唐才女傳》，問道。
“陛下，此為臣編修。”前太子詹事、現史官崔協立刻上前道。
他與韋說一樣，得罪了皇后，處於發配的境地。
“這書編得……有意思。”邵樹德面無表情地說道。
書中提到了封氏姐妹。說她們的夫君皆死於巢亂，家財一空，無法下葬。時聖人率大軍殺賊得勝而歸，路遇二女，跪伏於地，因問之。
封氏姐妹同聲曰：“我弱不能復仇，君殺賊累萬，天下景仰。君誠為我致二柩葬故里，請事君子。”
“帝聘之。絢曰不可，乃自請為妾。”
邵樹德暗道春秋筆法就是厲害，不知道歷史上多少事被這般修飾糊弄過去了。
大封算是半強迫，小封是被他強暴的，彼時她的夫君還未死，結果到了史書上，居然寫成這樣……
又提到了明獻皇后趙玉。