但另外一方面，它加速了商品的流通，促進了手工業的發展，讓政府收到大筆商稅，維持國家財政，給全社會提供更好的服務——在古代，主要是國防服務，明末若能如中晚唐一樣，商稅佔到國家財政收入的一半，又何至於此！
邵樹德從來沒有無聊的偏見，也沒有思想包袱，該怎樣怎樣，儘量用其好的一方面，然後儘可能削弱其負面影響，如此而已。
“陛下所言極是。”孔光嗣立刻說道。
“這次來的日本使團是真的。”邵樹德說道：“他們請求朕下令禁海，約束海盜。孔卿怎麼看？”
孔光嗣是兗州人，屬於淮海道，隱約聽聞過很多兇惡之徒出海，劫掠新羅、泰封、百濟、日本甚至是遙遠的庫夷島。
近些年來，劫掠新羅三國的人少了，因為朝廷明令禁止買賣三國奴隸，同時敲打了一大批海盜，發動他們的親族、鄉黨勸說，效果非常好——效果不好的話，下面就得州兵出馬，抄家流放了，海盜們頂不住這一招。
但多如牛毛的海盜總得有個去處吧？他們總要有——“生計”吧？所以，孔光嗣完全能夠想象日本人所面臨的麻煩，原本劫掠四個國家的海盜，全部湧向日本，這能有好？
“古之為政愛人為大。”孔光嗣偷瞄了一眼，說道。
話很短，很簡潔，但意思明瞭。
“日本人亦要愛麼？”邵樹德問道。
孔光嗣本想沉默，但見聖人一直看著他，便道：“此為大禮。”
邵樹德點了點頭，不想和孔光嗣繼續探討這個問題。
如果要詭辯，他能辯下去，但沒意義。
而且，有些海盜其實不太好管了。現在可能還看不大出苗頭，若再等二十年待那些在海外成家（如庫頁島、北海道）後繁衍出的“海盜二代”們長大後，事情就會發生變化。
他依稀記起了後世加勒比海著名的海盜島——托爾圖加島。
生活在這裡的多半是脫離了祖國的英格蘭、聯合省、法蘭西海盜。年紀大了後，在島上定居，有人還生了後代，種地、開酒館、製造槍械、修理船隻等等，為海盜們服務。
從這裡走出來的海盜不會有任何歸屬，什麼國家的船隻都搶。
東亞這片海域，將來一定也會出現聚集著海盜後裔們的化外之地，且不止一個。屆時，海上運輸線可能就要受到威脅了，因為這些出生在海外的海盜後裔們，對中原的歸屬感，比起父輩要差多了，滋擾航線，幾乎是必然的，唯一的懸念就是輕重程度罷了。
這就是發展航海所帶來的負面作用，即辯證思維中的有利有弊。
大夏的後代國君，只要不是非黑即白的二極體思維，當不至於因噎廢食。
“還是和卿談談波斯的事情吧。”邵樹德轉移了話題，道：“波斯使團已經入京，西域諸般事務談得差不多了。你在洛陽稍待數月，聽從鴻臚寺安排，待人都聚齊之後，便西行吧，前往布哈拉，與波斯君臣、公卿貴人多交流交流。”
“臣遵旨。”孔光嗣說道。
“別這麼快應下。”邵樹德笑道：“去了布哈拉，打算說些什麼？”
“臣聞波斯國中，諸侯林立，仿如春秋。”孔光嗣說道：“臣打算與波斯人談談禮樂之事。”