高層剝削底層，這個底層可以是本國人民，但換一種思路，將本國人民整體視為高層，將外國人民視為底層，這種模式也是可以實現的。
說白了就是殖民掠奪，無論是肉體殖民還是經濟殖民。如今他是兩種方式並舉。
就後一種而言，即掠奪外國資源，收買本國百姓，提供廉價的肉魚就是收買方式之一。
收買百姓，可以極大緩和矛盾。如果操作得好的話，甚至可以創造對立，向外輸出矛盾。對統治者而言，豈不美哉？—這個國家的人居然不讓我掠奪，你們生活水平的下降全怪他們，***他們！
這就是邵樹德說的政治賬。
是的，他就是一個徹頭徹尾的帝國主義者，但貌似還不太合格。
如果是一個合格的帝國主義者的話，那就應該只掠奪，不建設，僅有的建設也是為了更好地掠奪服務。
但他終究是相對溫和的帝國主義者，還想著同化土人，將其變成本國人民，這在未來肯定會增加負擔—掠奪完畢後，留下一地爛攤子，提起褲子走人，不增加任何負擔才是最高效的手段啊，雖然可能會有反噬。
「直沽也建船坊了，今年還不行，明年可以造個幾艘海鮫船出來。」邵樹德說道：「另者，現在的船有什麼缺點，你們用了這麼久，應該有點數了，想辦法改進啊，別將就。」
「陛下，臣覺得多造船之餘，還可造大船。」馬萬鵬說道：「然缺乏龍骨。臣在遼東看到了很多通體高、直的大木，或可用來作為龍骨造大船。」
「穆州的船坊也建起來了。大木運到中原不易，可在當地造。」邵樹德說道。終於說到點建設性的東西了，他很高興。
造大船，當然需要更大的龍骨。而大龍骨有兩種思路。
歷史上英國人喜歡用拼接龍骨的技術，即把小號的木料拼接在一起，做成大號龍骨。
但西班牙人不喜歡這種認為不夠堅固，在狂風大浪之中容易被折騰散架。恰好他們的熱帶殖民地十分廣闊，於是派出大量人員深入密林，每發現一棵高大通直的熱帶巨木便如獲至寶，將其砍伐後運到造船廠，加工成船用龍骨。
邵樹德覺得，以如今的技術水平，拼接龍骨的質量多半不行，且容易腐蝕，還是選取一整根的天然巨木更合適。
「臣遵旨。」馬萬鵬還是比較純粹的人，比起官員的身份，他更像一個工匠，對造船有著相當痴迷。說完這個，邵樹德讓官員們繼續討論，自己一邊聽，一邊翻看賬本。
三萬多張皮裡面，摻雜了大量低價值的皮革，比如黑豬皮。
靺鞨人知道豬皮也能換穀物、烈酒之後，養豬的勁頭更高了。這玩意還得繼續採購，不能因為它價值低就不買，怎麼著也能做衣服乃至皮甲，甚至應用到生產中—這些都是消耗品。
渤海其實是有兩個銅礦的，三千二百斤銅就取自彼處。
但其實也沒多少錢。一緡八百錢，重六斤四兩，鑄幣過程中的損耗與摻雜其中的賤金屬互相抵消，也就五百緡錢罷了。
山野貨、藥材的價值波動也很大。說白了，小農封建社會，需求相對穩固，你一下子供應太多，會讓價格嚴重變形。
東珠之類的其實也差不多。
總體而言，扣除各種運營支出、固定資產折舊、人員開銷等成本，內務府去年也就在遼東掙了兩萬多緡錢。