對了，這些蜀人也是部曲，已經有一千名等不及排隊的大同軍士卒願意到鄭州落戶了—蜀人會種水稻，比啥都不懂的部落野人更能創造財富，還是有不少府兵心動的。
其實也不止蜀人了。
高仁厚正在圍攻播州，賊軍連戰連敗，戰事十分順利。
蠻獠們不是傻子。羅太汪也很有號召力，巧妙利用形勢，分化瓦解楊端的部眾。在這個背景下，很多部落便降了。
高仁厚按照朝廷旨意，對叛亂者進行甄別。
罪行較輕的，稍稍懲戒一番，比如罰點財貨、牲畜，再推幾個替罪羊出來殺了，便算過關了。
參與叛亂程度較深，且是在王師進攻下，迫於形勢投降的，懲罰就比較重了。其中相當一部分要被遷移至遼東道，貶為部曲—他們騰出的空間，或可從河北、關西移民填充。
慢慢來，不著急！
朝廷手裡的人力資源還算充沛，糧食也不缺，移民過境的成本還可以承擔。至於抵達目的地後，前兩年的維持成本，部分由關內承擔，部分由渤海國承擔，大家都苦一苦熬過前兩年，一切走上正軌之後，基本就不怎麼需要輸血了。
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移民狂人、大夏戰神、各民族的慈父邵樹德正在承恩殿內休息。內務府丞儲仲業奉詔前來覲見。
入殿後抬眼一看，女兒儲氏與聖人坐在一起，笑容滿面。
幾個契丹人女人坐於下首，或煮茶，或做點心，各自忙著各自的事。
聖人倒將這一幫子女人調教得好生出色！儲仲業不敢多看，分別向聖人及儲婕妤行禮。「坐下吧。」起身回完禮後，邵樹德指了指一旁的椅子，說道。
儲氏也起身回了個禮。
她已年近四十，榮寵不衰。聖人喜歡抱著女人一起睡覺，以前趙貴妃最受寵，經常陪聖人過夜。到了後來，就換成她和張惠了。
聖人對女人，不僅僅有生理需求，也有心理需求。
這種過夜也就是單純睡覺而已。聖人真要發洩，宮官、契丹女奴都可以服侍，發洩完就打發走，在得到信任之前，基本不會和她們一起過夜。
儲氏已經侍奉邵樹德超過十年，先後懷了五個孩子—當然，按照兩人私密間的助興說法，不是「侍奉」，是邵樹德已經「使用」了儲氏十二三年。
「人都齊備了吧？」邵樹德無事可做，不斷翻看著渤海典籍。
積極學習漢文化的國家就是好，一應公文都能看懂。他最近就在翻看渤海歷代君王北略以及與日本、新羅交往的典籍。
秘書監也派人進行謄寫，原版送往洛陽儲存，兩份抄本分別送往北平、長安二京入檔。邵樹德發現，在渤海對外貿易中，粟特人是主要推動力量，而不是渤海人。
而新羅的對外貿易，同樣如此。
粟特這個民族，確實有幾分門道，善於鑽營，能影響上層人物的決策。