“但不像。很多畫朕看了，衣服上確實畫了褶皺，但一點不像，不真實。”邵樹德說道：“你拿一件袍服放在陽光下，看看陰影光線變化，或有所得。”
說完，邵樹德起身，道：“朕不管前朝怎麼畫的，但新朝有新氣象，朕的要求就是，不要追求虛無縹緲的意境，腳踏實地，畫得更寫實、更真實一些。遠近、立體、光影、凹凸、線條，仔細琢磨一下，或可出一個新流派。”
說著說著，他已經走到一尊石凋前，問道：“張卿、楊卿，你們看看這石凋武士像不像真人？”
二人都不敢說話了。
“朕看一點都不像！”邵樹德毫不留情地說道。
人臉五官比例就不協調，比較誇張，不似真人。這是此時凋塑的通病，不注重寫實。
後世王處直墓的侍女畫、武士凋塑，在他看來就比較失真，小人書風格。
“陛下，自古以來，都是這麼凋刻的。”楊凝式遲疑了一會，辯解道。
“真的嗎？”邵樹德反問道。
“真的。”楊凝式很確定地說道：“陛下不妨遣人遍訪古蹟，真假一看便知。”
邵樹德語塞。
有那麼一剎那，他都想下令把兵馬俑挖出來了，讓你們看看到底什麼才是寫實派。
但他終究不敢。這時候挖出來，根本沒有能力妥善保管。一旦毀於戰火，他就是民族罪人。
但他還是想不明白，明明秦代的陶俑那麼寫實，後世發展了幾百年，怎麼就路子越走越歪？往誇張的方向發展？
從人的本性來講，不應該都是臨摹大自然開始，追求真實的嗎？
“朕是武夫，只有一個要求：實事求是。”邵樹德說道：“本朝一切宗旨，從實事求是開始。人本來是什麼樣，就什麼樣。便是給朕作畫，也無需修飾。朕嘴角有條細小的刀疤，畫師畫的時候，為什麼隱去？沒必要。記住了，實事求是。畫畫、凋塑、穿衣、為人、做官等等，一切以實事求是為要，不要掩飾。人的本性，朕略知一二。武夫們為朕拼殺，難道是忠君愛國嗎？朕以恩義結之，以錢糧養之，以富貴誘之，故奮勇拼殺。難不成還真是為了大義？”
“陛下，大義還是要講的。”楊凝式諫道。
“朕又不蠢，當然知道這點。”邵樹德氣笑了，道：“君是聰明人，有些話朕無需兜圈子。大義可以讓人康慨赴死，讓人忠心不二，朝廷可以少花很多錢。這也是實事求是，當然是要講的。朕所求的，是你等在為人、做官上面實事求是。不要用玄之又玄的東西來騙人，一切化繁為簡，直指本源。不要說空話、套話，不要袖手清談，態度務實一些。便如做買賣，商人逐利，這就是實事求是，沒什麼不好意思的，人本性如此。還有美人——”
邵樹德隨手拉過執扇宮人阿布思氏，道：“人皆愛美，何須用寬袍大袖掩飾起來？”
阿布思氏身上的還是襦裙，但上身的單襦裁減過，變得極為貼身。就和那日跳舞的蕭十五娘一樣，凹凸有致，塑造了人體之美。
在緊緻程度上，和後世西方的宮廷裝有幾分類似了。但袖口沒有五花八門的蕾絲，裙襬上也沒有繁複的褶皺，一切還是唐裝元素。
唐代在服裝上的大膽和性感程度，是遠超後世的。襦裙有圓領、雞心領等各種，開元盛世，袒胸之風盛行。不光宮廷之內，便是貴族、富商之家，也是如此。厲害的露出一半胸，這從唐人詩歌描繪中就能看出，腰、手腕、胸的描寫不勝列舉。