院內有幾株桃樹，花已謝，果已落，孤零零地立在那裡。
右邊的菜畦之上，種滿了蕪菁，冬天仍能生長。如果粟麥收成不佳，有時候蕪菁就得當主食。
菜畦周圍種了一圈蔥韭之類的調味品。到鄉間集市上，可以售賣換錢。
菜畦右邊是一處土坡，向陽的一面種了瓜。
“此屋主人何在？”邵樹德問道。
“男丁上河挖渠去了，健婦在割草拾柴，小兒應是在放羊。”
邵樹德一怔，這才想起，廢了柴捐的只有朔方鎮，隴右、邠寧、河西三地，還是要繼續交的。這是典型的“賦外科斂”，作為戶稅附加稅收取，柴草每年共需交十束，分批收取。
“此屋非新造，可是原天寶遺民所居？”
“回大帥，此屋戶主羅三，本吐蕃之種。自言祖上是吐蕃大論，家道中落，那名字某也記不住，光啟末改姓羅，兄弟五人，皆在本鄉為民。”里正答道。
“以後不許叫人吐蕃遺種，此皆漢民也。”邵樹德轉過頭來，嚴肅地說道。
辛辛苦苦編戶齊民，你還要不斷提醒人家，你家祖上非漢人，你是吐蕃人，到底是何居心？鄉人無知，嘴上不把門，可以理解，但里正鄉老若也這麼說，邵樹德可不想饒恕。
羌種，基本上是最適合同化的族群。因為他們多多少少會一些耕作技能，容易編戶，長相、血統也更接近漢人。
胡人就要分情況了。像回鶻這類長相接近漢人的還好說，沙陀、昭武九姓、龍家、粟特這類典型的白人人種就要麻煩不少，首先長相就不一樣。
不同的長相，等於是在不斷地向自己和周圍人提醒，你不是自己人，同化效果自然會比較差。
說不得，還是得學朱元璋的辦法，“色目人不得自相嫁娶”，儘量避免其內部通婚。與漢人通婚者，可以適當給予一些獎勵，利用漢地龐大的人口將其血統稀釋，慢慢同化掉。
邵樹德回憶了下義兄李克用的五官，似乎白人特徵極少，幾乎看不出來了。這應該是其家族世代與漢人通婚的結果，以後西北那些部落，都可以嘗試這麼做。但手段得柔和一些，耐心一些，如果強制的話，可能會出亂子，最好以獎勵、鼓勵為主。
邵樹德並不擔心。
按照後世西方的劃分，東亞這片土地上，蒙古人種還是佔據絕對主流的，高加索人種只是少數，並且從漢代征服西域開始就慢慢減少，吐火羅人如今還有多少？
“今年一畝地收成幾何？”親兵搬來了交椅、案几，開始煮茶，邵樹德坐下後，又問道。
“渠邊麥田，畝收一斛出頭。遠一點的地方種粟，則有八九鬥。”