此神祠的起源已不可考，有人說是昭君冢，有人說是木蘭墓，但都不靠譜。反正從突厥時代起，因為諸多可汗在此祭天，這個神祠已經具備了不一般的屬性——“突厥將入寇，必先詣祠祭酹求福，因牧馬料兵而後渡河。”
胡人對此很重視，唐人亦很好奇。在突厥崩潰後，草原無主，這裡漸漸成了邊塞胡漢百姓拜神祈福的場所。
早些年，王之渙甚至還寫過《單于北望拂雲堆》，可見其名氣。
邵氏親兵當先上山，佔住了各個位置。
酋豪們被勒令解下兵器，只許單人上山，背嵬親隨一概留在山下。
一切準備妥當後，邵樹德在眾人的簇擁下，登上了這個不高的土山。
回首一望，卻見山下地勢平坦，沃野千里，大河蜿蜒東去，牛馬點綴其間。
好一個拂雲堆祠！
當年突厥無上可汗就站在這裡，俯瞰遼闊的河套草原。洶湧的胡騎在山下縱橫馳騁，甚囂塵上。
可汗一聲令下，數十萬騎如潮水般南下，湧入富饒的中原大地。
只可惜時過境遷，物是人非，國朝初年如日中天的突厥已經煙消雲散。
玄宗年間的毗伽可汗號“小殺”，卻也只能暗戳戳勾引豐州突厥降戶，幾次小規模南下攻擊，也只是為了求娶大唐公主，好讓自己的地位更加穩固。
他一直到被梅錄啜下毒毒死，都沒敢揮師南下，連吐蕃遣使邀請他一直夾攻大唐，也被拒絕了。
天寶三載，白眉可汗被殺，傳首京師，突厥毗伽可敦帥眾降唐，後突厥汗國滅亡。
神祠寂靜無聲。
邵樹德卻彷彿聽見了無數可汗或興奮、或沮喪、或喜悅、或憂慮的心聲。
突厥、回鶻皆亡矣！契丹如新生的襁褓，寄託著草原龍氣的希望。
邵樹德抽出短劍，眾人悚然一驚。
“我來終結它的氣運。”他哈哈大笑，舉步走向神祠。
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欠了好多債，慢慢還。。。。。。
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