經學進士有多難考，經歷過的人都知道，競爭那叫一個慘烈，千軍萬馬走獨木橋，還需要一點運氣成分。
雖說雲南華風不盛，難度沒其他道那麼高，但南詔時代高門大族就有許多子弟學習漢文經典，這幾年又多了不少，也沒那麼容易考——幾百個人先考鄉貢，考中後再去京城考進士，一路殺出來很難的。
那麼，不如試試那個農學名額？雖說是雜科，天然被經學生看不起，但考中了有極大可能做官，不比兩手空空強？
最關鍵的是，農學容易考啊。
教材只有幾本：前漢氾勝之的《氾勝之書》、後漢崔寔寫的《四民月令》、後魏賈思勰所著之《齊民要術》，以及本朝王雍的《血脈論》。
四本欽定教材，內容不算很多，考題就從裡面出。公允地說，比考進士容易多了。
而且前面三本書流傳多年，有些人可能已有涉及，學習起來相對容易。
聽聞司農卿梁之夏十餘年來一直在編纂一本農書，重點講的是不同種類肥料，如牛糞、雞糞、草木灰、骨灰的不同用途——司農寺長期實驗下來，發現不同種類的肥料效果確實不同。
書中可能還有粟麥、果樹的最佳種植方法，新品種農作物黑麥、甜菜的種植也有涉及。
甚至還有農作物的不同加工方法，包羅永珍，內容很雜。
如果等這本書完稿後進獻宮中，得到聖人認可的話，很可能要被列為教材，屆時考試的難度又要有所增加。
早考早好，這是至理。
作為燕王的心腹，任圜是知道這個訊息的。
你問他對此是什麼態度，當然叫好了！他雖是儒生出身，但真沒考上進士，心中早就一肚子火氣了，聖人提高雜學地位，他一直是贊成的，讓那幫毛錐子哭吧，哈哈。
呃，任圜可能忘自己的出身了，但他也不是純粹的毛錐子。歷史上胡柳坡之戰，他追隨李嗣昭與梁軍激戰，勇不可當。
戰後，李存勖都對他的表現大吃一驚：“儒士亦破體邪？仁者之勇，何其壯也”——文士要會上陣拼殺，此乃唐以來的“雅政”。
“長史有令，僕自當遵從。”聽到任圜要求他去講課，曹三郎又喜又憂，不過還是答應了。
“何懼耶？”看工頭那憂心的模樣，任圜笑了笑，道：“好好教，將來都會有出頭之日的。聖人能給農學名額，將來也會給醫學、工學機會。”
他這倒不是瞎說。雜科考試，一個是考的人數少，一個是水平低，這次固定農學名額，算是重大改革了。
也就是說，哪怕你水平沒達到朝廷的預期，只要成績比其他人好，這個名額就是你的，朝廷會“捏著鼻子”錄取。
農學能給名額，其他學科自然也能。
而當雜學出身的官員達到一定數量後，自然會成為一股勢力，再想削減他們的名額，獨尊儒術（進士），就沒那麼簡單了。
或許，這才是聖人真實的目的，為此不惜降低錄取標準，固定名額。
很多人說他是武夫亂來，任圜對此只是笑笑。
不過話又說回來了，武夫確實是一面很好的盾牌，躲在後面，聖人可以做不少“離經叛道”的事情。
而經歷了武夫一百多年的打壓，儒生也沒那麼高的心氣了。聖人能重視科舉選官，不再讓武夫佔官的現象大量出現，提高他們的地位，就已經謝天謝地了。
“建文神武……”任圜心中暗笑：“或許儒生們都沒想到，這個‘文’的含義太廣泛了，聖心難測啊。”
 本章完