晚清時西北的人口，有高昌回鶻、于闐時代多嗎？同樣遠遠不如。
更別說人民精氣神方面的巨大改變了。
重塑精神的重要性，可不比表面上一統天下輕啊。
自信、包容、謙虛這種美德，不能從華夏民族的精神世界流失。
安史之亂才過去一百多年，中原、草原、西域的各方勢力還處於不應期，一切都還有得救。
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三月初八，邵樹德在宮中召見了禮勝法師。
“法師該動身了。”邵樹德看著這位肥頭大耳的和尚，說道。
比起幾個月前，法師又富態了不少，讓人有點啼笑皆非。
中原天子過來了，他對僧人的態度並不怎麼樣，但禮勝法師就是吃得香睡得好，果然佛法精深。
廉氏給禮勝法師倒了一碗茶。
法師受寵若驚，這可是高昌太后，身份尊貴，於是立刻起身相謝。
廉氏回了禮，坐回了邵樹德身側。
禮勝法師瞟了眼廉太后隆起的小腹，嘴角微微抽了抽，似乎想起了眼前這位天子是什麼樣的人。
這是殺伐果斷、百無禁忌的武夫啊！
一統中原猶不滿足，還出兵攻滅了契丹、渤海、長和、高昌四國，現在又把目光對準了大回鶻國，果是武夫本色！
“陛下欲貧道前往何處？”禮勝法師輕聲問道。
邵樹德的眼神有些飄忽，似乎在回憶什麼。良久之後，嘆了口氣，道：“朕想起了一位故人。”
“當年在靈州的時候，他曾為韓氏使者，至朕營中乞降。”邵樹德繼續說道：“有些事記不太清了。但朕當年對他說過一句話，至今仍記得，法師或可勉之。”
“請陛下示下。”禮勝法師雙手合十，道。
“西天極樂，何如地上佛國……”邵樹德說道。
當年靈州有龍興寺，住持是辯才法師，曾出城為韓朗做說客。
邵樹德奪取靈州後，給了辯才法師兩個選擇：一、帶上資財僧眾、部曲往西走；二、去草原傳道。這句話，就是在這個背景下說出。
辯才法師後來選擇將龍興寺交給徒弟增忍，自己帶著一幫僧人去地斤澤傳道，“化解党項戾氣”，終究沒有西行。
此時禮勝法師聽到了這句話，卻沒辯才反應那麼大，只是久久不語。
邵樹德不再看他，好整以暇地喝著茶。
廉氏乖順地坐在旁邊，默默想著事情。
她唯一的兒子已經被送去了洛陽，但在四十歲這年久曠的身體內又孕育了新的生命，這感覺是如此之複雜，以至於她中夜醒來時，常常覺得不真實。