“朕在吐蕃百姓中，亦有威名麼？”
“唐皇在吐蕃為菩薩，無上皇帝又怎麼可能弱於唐皇？”
“哦？哪位唐皇是菩薩，說來聽聽？”邵樹德饒有興趣地問道。
“赤祖德贊在位時期，廷議中談及唐太宗——”沒廬覺見邵樹德很感興趣，於是說道：“有大臣說‘松贊干布的親家翁，是唐皇孔子初瓊，據說他也是觀音菩薩的化身……他有360部經典，被譽為漢地的經典皇帝。’贊普以為然。”
邵樹德哈哈大笑。
吐蕃贊普自認為是菩薩，那麼唐皇自然也是菩薩了。不過，有唐一代，也只有唐太宗有這個殊榮。
考慮到吐蕃人民的迷信程度，大臣都這麼說了，普通百姓之中，但凡知道唐太宗的，大機率真以為他是菩薩化身——“孔子化身王”、“經典皇帝”、“觀音菩薩的化身”，這是唐太宗在吐蕃的三個形象。
見邵樹德大笑，沒廬覺卻很嚴肅，只聽他說道：“無上皇帝亦在著經典，可謂漢地第二位經典皇帝、孔子化身王。”
“孔子化身王？朕可不敢居之。”邵樹德搖了搖頭。
“陛下可知無上皇帝在吐蕃亦有稱號？”沒廬覺問道。
“說來聽聽。”邵樹德坐了下來。
沒廬氏抱著幾個月大的兒子，嫵媚的眼睛卻一直落在邵樹德身上。
她的丈夫鐵哥方才還在此間，不過已經回去了，現在是邵樹德與沒廬氏之間的“暗箱操作”時間。
“孔子化身王之後裔孔子小化身贊普。”
“漢地國王生格贊普。”
沒廬覺一口氣說了兩個稱呼。
“生格在吐蕃語中是‘獅子’的意思吧？”邵樹德問道。
“正是。”沒廬覺一臉欽佩地回道。
邵樹德有些奇怪，怎麼那麼多人喜歡用“獅子”來妝點王號？
高昌回鶻僕固氏打敗安西回鶻後，迫不及待稱“阿斯蘭汗”，就是“獅子王”的意思。
奧古爾恰克的兄長巴茲爾原本也稱“獅子王”，弟弟地位低一些，就只能叫“公駝王”了。
但是——你們見過獅子嗎？
回鶻人也就罷了，怎麼連吐蕃人也以獅子為尊？就沒人自稱“虎汗”、“虎王”嗎——呃，這個汗號確實有點中二。
“孔子小化身贊普最初傳自青海，漸漸流傳到了更廣闊的地方，如今就連邏些都知道了。”沒廬覺繼續說道：“大臣們議事，很多時候就稱呼陛下為‘孔子小化身贊普’。‘漢地獅子贊普’的稱號近年來才流傳，主要由於闐傳入，現在整個象雄都知道了。”
邵樹德有些無語。
孔子小化身贊普就算了，漢地獅子贊普這個稱號，絕壁是因為他先後打敗了高昌回鶻、安西回鶻，是西域最強者，所以這個尊貴的稱號就落到了他頭上——于闐人，多半也崇拜獅子，李聖天如果有機會，絕對不會介意自稱“阿斯蘭汗”，但他不敢。
邵樹德說道：“如果朕冊封維德為象雄王，對你們有助益，沒廬氏也能世代為宰相。但朕能得到什麼？”