攻佔焉耆後，來自陰山諸部的蕃兵也陸陸續續接到撤退的命令。
他們不是職業武人，家裡一堆事情要忙。走了七八個月了，家裡不定什麼樣——在這件事上，千萬不要過於信任酋豪們的節操。
臧都保留五千餘禁軍守焉耆，自領主力回高昌就食，減少消耗。
而在高昌這邊，輸送物資而來的車隊、駝隊陸續東返，帶走了全部戰利品——其中大部分都已分賜給將士們。
在接下來整個冬春季節，敦煌方向仍將大力轉運物資糧草，堆積到高昌乃至焉耆。
如今不是物資匱乏。事實上經過長達三十年的移民屯墾，以及相對穩定的環境，河西、隴右二道積累的財富已經相當可觀了。不管關東地區如何戰火紛飛，他們是真的生活在太平年景，且已經不止一代人了。
問題是如何將物資輸送到前線，這才是制約瓶頸。
邵樹德突然想到了滿清。
明清時代的西域，其實是遠遠不如北朝、隋唐時代的，這口鍋毫無疑問該扣給蒙古人，宗教聖戰或許也能分一分，但大頭還在蒙古身上。
這幫人實在太那啥了，不僅禍害西域，還禍害中亞，把一座座繁榮的城市摧毀，讓當地人口銳減，文明倒退，歷史出現斷層。
近代中亞的鬆散部落聯邦組成的所謂封建王朝，真的有隋唐時代的城邦繁榮嗎？恐怕是要打個問號的，至少生產力和文明藝術是大大不如的。
當滿清與準噶爾激戰不休，準備西征的時候，吐魯番幾乎沒什麼人了，以至於滿清政府不得不實行軍屯，籌集糧草。
偰氏、廉氏這種走出高昌，在元代做官的耕讀世家，早就不見了蹤影，因為吐魯番已經不再有四通八達的坎兒井，不再有繁榮的城市，不再有發達的手工業，有的只是愚昧無知的文盲，人數還特麼銳減。
蒙古人的崛起，確實也是一場災難，無論對漢人還是西域、中亞各族人民而言，都是如此。
當時的滿清政府，應該是很蛋疼的。想要西征，卻面臨著大片的人煙稀少區域，如之奈何。
“咩咩……”一群群瘦骨嶙峋的羊被趕進了圈內，高昌百姓們不辭辛勞，從半山腰上割來了大捆乾草，充作牲畜的過冬食物。
在半乾旱地區，草料有時候也是一種很奢侈的東西。
駱駝們趴在地上，漫不經心地咀嚼著秸稈。偶有風沙襲來，它們也只是微微閉上眼睛，絲毫不懼。
在這場戰爭之中，除了武夫們的廝殺之外，駱駝真的居功至偉。它們忍飢耐渴，橫穿沙漠，傾盡全力往高昌輸送物資。
後世清末往北京運煤炭的駱駝，每峰可運四百斤，這就接近四斛（433.28斤）粟麥的重量了，十分驚人。
邵樹德從庭州到高昌，隨駕各類物資、檔案，也是由駱駝、馬車共同搬運的——相傳噶爾丹每次搬家，光他收藏的書籍，就要用五百峰駱駝來馱運，有草原大汗那個味了。
敦煌方向組織了幾千峰駱駝轉運物資，外加馱馬、驢車、騾馬、馬車等等，什麼樣的工具都用上了，可謂全民動員，試圖將過去三四年內囤積在那裡的物資一步步運到西邊來，但他們的努力，也只能堪堪支援五六萬人規模的軍隊，也就是臧都保原本帶著的兵馬。
高昌本地固然能提供一部分糧草，但撐死了也就支援一兩萬常年不事生產的武人罷了，搜刮得狠一點的話也超不過兩萬。