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第四十章 聖人的日常 (2 / 4)

國朝風氣,談錢很正常,沒啥不好意思的。

士人涉商詩不要太多。甚至就連詩書傳家計程車人都會透過詩賦詳細描寫一件小商品的生意,一點不覺得有辱斯文,以至於形成了一個很大的詩壇流派。

北朝遺風,好勇鬥狠外加談錢不傷感情,很現實,很自然。

對朝廷的忠心,也需要錢來滋潤,沒錢誰來當官?

“朱玫聲言欲送,然至今未見。”韋昭度有些尷尬。

他現在頭上還戴著西川節度使的帽子沒摘掉呢,結果卻回長安了。

帶去西川的神策軍將士一開始還是聽話的,但時間久了,他一介文人掌軍的難處就愈發暴露了出來。

說到底還是本事不行!

國朝雖然有文武官散階,但北朝遺風濃烈,幾乎談不上文武分野,出將入相是很正常的,看刺史這個官職就知道了,既管民政,同時也是軍事將領。

韋昭度會騎馬射箭嗎?會,但遠遠達不到武夫的標準,只能算是業餘愛好者。

韋昭度會指揮大軍嗎?會,熟讀兵書,但也只限於熟讀兵書,臨機應變之才很缺乏。

他擅長的,也就管理人事了。

但此時的風氣,光靠權術是不行的。別的朝代文官或許可以靠權術駕馭武將,但晚唐真的不行。

神策軍算是相對聽話的,還能忍一段時間,可時間長了,還是忍不了。

你不會打仗,不瞭解武人,還敢來指揮我們?滾你的蛋!

於是韋昭度被逼走了。再不走,會有什麼下場,很難說。

“朱玫跋扈桀驁,勢大難制。陛下,臣請委西門文通為劍南西川節度使,以制朱玫。”韋昭度灰溜溜地回來了,但爛攤子他還想收拾一下,不然總覺得心裡不安。

崔昭緯看了他一眼,沒提反對意見。

互相制衡,本來就是朝官代代相傳的故伎。

中原那一堆邊界劃分得跟狗啃一樣的藩鎮,就出自他們的手筆。

聖人聽到“西門”二字就一陣煩躁,於是問道:“楊氏乃楊復恭假子,故討之,西門氏亦西門重遂假子,如何能授名鎮旌節?”

“陛下,臣在川中時,與西門文通多有往來,素知其本性不壞。”韋昭度說道:“再者,今時今日,還有何人可制朱玫?龍劍趙儉?或是滿存、李鋋之輩?”

簡而言之,你得推一個人出來與朱玫打擂臺,不能讓他在蜀中一家獨大。

“陛下,或可給西門文通賜名。”崔昭緯突然建議道。

至於說為何不讓西門文通複本姓宋,那是因為既然做了人家的義子,入了宗譜,再改回本姓,就此時的社會風氣來說,是極為卑劣的事情。

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