“千戶怎麼說，就怎麼辦吧。”商延奴嘆息一聲，道：“雖說日子還能湊合過下去，但能殺光這些吐蕃人，某心裡也痛快一些。”
安納根則有些驚疑。其實秦貴剛開始說的時候，他心裡就有點猜測了，這會幾人越說越離譜，越說越嚇人，他都有點坐不住了。
“安百戶，按說呢，你在戰場上救過我的命，我也救過你的命，咱們是生死之交了。這會也不打啞謎了，沒意思，李、張、商三位百戶都聽明白了，我想你應是也明白了。怎麼樣，表個態吧？”秦貴神色淡淡地說道。
“千戶待如何？”安納根問道。
“靜待時機，一旦變生，則恭迎王師。”秦貴本想說主動聯絡定難軍的，但看安納根嚇成那副樣子，便臨時改了口，道：“若吐蕃兵敗，咱們就趁勢起兵，聯絡其他幾個部落，痛打落水狗。”
安納根聞言鬆了口氣，這還在他可以接受的範圍內。若現在就跳出來舉事，說實話，他沒那個膽子。
“既如此，唯千戶之命是從。”安納根說道。
“好，事涉機密，萬勿走漏風聲。”秦貴說道：“待大軍壓境，人心思變之時，咱們的機會便來了。若定難軍不來，或者大敗而歸，那麼此事便作罷，再也不提，就當沒今日這場會面。大夥都有妻兒老小，我也不能陷你們於不義。”
“千戶老成持重，此事就該這麼辦。”幾人紛紛說道。
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二月的天氣已經暖和不少。
社祭，自殷土周社發展而來。在周朝那會，上升為國家祭典，非常重要。
內祀祭祖，外祀祭土。土即后土，是一個抽象的神，後來上層精英們自己詮釋，用天圓地方的學說，將祭祀發展為圓丘祭天，方丘祭地，並作為國家祭典固定下來。
但就民間老百姓而言，他們不祭那麼深奧的東西，他們祭“土地神”，因為祂有禳災並保佑豐收的“偉大神力”。
到了本朝，國家祭祀國家之社，州縣祭祀州縣之社，民間祭祀民間之社。嗯，國家祭社非常莊嚴，州縣祭社相對莊嚴，民間祭社非常——娛樂化。
在這一天，女人們回孃家省親，男人們斗酒、擊鼓，更有那載歌載舞的，總之非常歡樂。
唐宋的社日基本一脈相承，大同小異。宋時有詩“社日兒童喜欲狂”、“輕薄行歌過，癲狂社呈舞”、“春謬酒共飲，野老暮相誇”，說的便是這一天的盛景。
到了明代，因為蒙古統治一個世紀的原因，村社共同體瓦解，社日節不再重要，遺留下來的也就只有社火、社戲這些東西了。
今天是春社節，天還沒亮的時候，整個夏州就隱隱處於一種躁動的狀態。
黃滔作為幕府推官，身份崇高，因為在城外接了一座宅子，因此便被附近的村民請為社正，主持祭祀儀式。
村東頭的社樹下，早就擺好了社神和祭品：牲血、半體牲、稻梁、棗慄、酒。
小孩們跑來跑去，不時圍到正在烹飪犧牲的範延伯身旁，深深地嗅著香氣。