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第六十一章 請走 (3 / 4)

“殿下,鄭買嗣倒行逆施,宜掘墳鞭屍。”清平官趙善政說道。

趙氏也有簇新的族譜了,聽聞郡望是秦州,與趙貴妃是同宗,著實攀了個好親戚。

邵明義聽了卻眉頭一皺,沒說什麼。

趙善政小心觀察,感覺似乎說錯了話。

“鄭買嗣的功過,暫且不談。”邵明義說道:“單就眼前局勢,趙先生有何教我?”

趙善政被“先生”二字捧得五體通泰,臉放紅光,只見他思考了一下,道:“殿下當鎮之以靜,徐徐圖之。其實南詔時代就做得很好,西京諸賧基本已編戶齊民,放心得很。”

“何意?”

“意思是無論外界如何風雲變幻,他們都聽朝廷的。烏蠻蒙氏為國君,他們聽蒙氏的。漢人鄭氏當國君,他們聽鄭氏的。如果有朝一日,白蠻出身的人當上國君,他們也會聽從。”

邵明義輕輕點頭。

看來南詔國也不是什麼事都沒做嘛。這個國家雖然有大片的部落區,但至少在天子腳下,編戶齊民還是做得很好的。

洱海壩子上的這些百姓,是相對優質的“體制內”的百姓,受體制管理,是體制可以直接呼叫的,前提是這個體制內的官員認可你。

如今夏軍靠刀把子讓他們初步認可了,後面如果鎮之以靜,不要爆發什麼亂子,隨著時間的推移,洱海壩子上的這個小體制會慢慢嵌入朝廷的大體制,成為大夏的一部分。

鄭氏作為一個俘虜,經營了七代人,就獲得了體制認可。大夏朝廷做起事來,可比鄭氏容易太多了,完全不需要那麼長的時間。

但——有些事情吧,還是看人的。如果碰到一個不著調的官員,即便背靠朝廷,也可能會把事情搞砸,這個就沒法說了。

“大理以何族居多?白蠻?烏蠻?還是別的什麼?”他又問道。

“洱海是烏蠻龍興之地,殿下何出此言?”趙善政驚訝道:“單就西京城附近,自然是烏蠻居多,不過如果是整個大理府,那就不好說了。”

邵明義微微頷首,明白了。

首先,要明白南詔的來歷是什麼?

他們是彝語支族群烏蠻,一統六詔之後,定都大理。當時的洱海,幾乎全是烏蠻,僅有的少數白蠻(河蠻)也被他們驅殺、吞併了。

但世事難料。

閣羅鳳時代,曾強遷西爨白蠻二十萬戶至大理、永昌,這個舉動產生了深遠的影響。

誰都沒意識到,決定一個地區歸屬的從來不是頂層建築,而是底層人口的數量。

洱海明明是烏蠻的大本營、龍興之地,但過了一百六十年後,烏蠻不但沒能同化白蠻,反倒有越來越多的白蠻走上高位,甚至成為當地大族。

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