與朱瑾那些人一對比，今上算是講道理的了。
“唉！”戀戀不捨地看了一會繁華的街景後，孔光嗣坐回了桌前，喝起了悶酒。
馬上就要入宮面聖了，面完聖，他還要西行前往波斯。
每每想起這件事，他就覺得很不真實。
孔家傳承千餘年，似乎還沒遠行西域的吧？雖然他還年輕，但波斯哎，去一趟不得幾年？會不會水土不服，客死他鄉？
孔光嗣不敢想，但也不敢拒絕。
傳詔的中官說得很清楚，讓他去波斯弘揚儒法，與波斯“大儒”辯經，讓他們知道華夏傳承千年的名教底蘊。
離了個大譜！
波斯人會聽這個？他們能欣賞這個？不是說儒法不好，實在是波斯人學不來啊。人還有水土不服呢，儒法去了沒根基的地方，很難得到別人的認可，更別說傳承了。
但聖人就是有一股自信，認為波斯連戰連敗之後，會覺得中原的什麼東西都是好的，會盲目學習。
這——唉！
不過他的心中，確實也因此多了幾分自信。
前唐攻西域的時候，那些國家一開始也不認你，舉兵相抗，兇悍異常。但被打服了之後，就開始如飢似渴地吸收中原文化。
譬如於闐國，除了釋家一門獨大之外，儒學也非常流行，豪門大族、官宦子弟多有學儒者。
再比如渤海國。粟末靺鞨雖然不是野人，但也文明不到哪去。但認識到前唐強盛的國力、繁榮的文化之後，全面漢化，儒生遍地走，開口孔孟之道，閉口成仁取義，慢慢地變成了海東盛國，肖似華夏。
波斯，或許也能這樣吧？
想到此節，孔光嗣心中有點熱切了起來，不由得多喝了兩杯。
也罷，就去那邊看看。
堂堂華夏，萬邦來朝，傳承千餘年的學問，又怎麼可能差呢？聽聞波斯也是西域盛國，華夏春秋時期就已經建立了王朝，有文法、有學問，人傑地靈，英才輩出，若能把華夏的文明傳播過去，也是一樁可流傳千年的美談。
屆時，後人或會提及他孔光嗣的名字，也算是流芳千古了，美哉！
喝完酒後，孔光嗣藉著微醺的狀態，閉目思考抵達布哈拉後，該怎麼與波斯士人談一談“禮樂”的概念。
 本章完