大隊繼續行軍，驛道上空留馬行之處。
……
一路緊趕慢趕，終於在十一月中旬抵達了懷遠新城。
邵樹德直接住進了賀蘭山的自家宅院。
院子裡空空蕩蕩的，除了留守的僕婢外，再無他人。
王府侍女王氏、曹氏、康氏等人看到邵樹德時，幾乎也要哭出來了。
大王興致起來時，直接將她們按在浴池邊上、廊柱上、欄杆上寵幸，走的時候又那麼絕情，幾乎把她們都遺忘了。
邵樹德甚至覺得有些侍女很面生，但仔細想想，好像服侍過自己一兩回，頓時有些尷尬。
考慮到身邊宮官、女史多有缺額，以後就帶上她們吧，都是陰山諸部以及折家出身的女子，可靠性沒問題。
在宅子內一直住到了月底，李忠來報：楊悅帶著第一批俘虜已經抵達了鸊鵜泉。
其實訊息比俘虜更先抵達靈夏。
夏王數年未回靈夏，甫一回來就得了個大勝，而且還是針對陰山韃靼、回鶻人的大勝。這樣的勝利再來兩次，靈夏百姓的日子將更加安穩。
德宗、憲宗兩朝，陰山一帶緊張的形勢可歷歷在目，胡人南下入侵的威脅始終是揮之不去的陰影。
外界議論紛紛，夏王的威望持續高漲，而在王府之內，趙光逢趁著陳誠不在，獻上了他剛想到的幾條政策建議。
“趙司馬暢所欲言，想到幾條就說幾條，後面可慢慢完善。”邵樹德親自給他倒了碗茶，笑眯眯地說道。
他的意思很清楚，想到什麼說什麼，成不成系統都無所謂，以後可以慢慢完善。
“大王，第一條應是想辦法減少草原人口。關於此事，我想了幾招。”趙光逢道：“一者，招募其勇士入衙軍，消耗其丁口；二者，廣建佛寺，僧人不得娶妻生子，但可免賦役；三者，嚴禁靈夏或其他州縣百姓前往草原屯墾、定居；四者，若有商徒、旅人北上草原，未經許可，不得攜帶女卷……”
說完這些，他又細細講來。
戰爭削減了草原青壯男性人口，確實可以抑制草原人口增長，效果顯著。
廣建佛寺這招，趙光逢認為在草原上可以網開一面，僧眾可以不課稅，不服役。在看到出征的人大量死傷之後，總有人願意去當僧人的，但要嚴格管理好佛寺，嚴禁僧眾娶妻生子。同時，都護府可以時不時給佛寺發點賞賜，上層用各種手段提高僧人地位，吸引更多的男性去當和尚。
草原之上，適宜種地的地方其實還是不少的。邵樹德就記得，後世滿清征討噶爾丹時，還在科布多屯田捕魚，生產糧肉。禁止內地百姓去草原討生活，讓草原人口單向流出，也是一個好辦法。
第四條和第三條差不多，不給草原增加人口。趙光逢還特別建議，若有商徒在草原娶妻生子，一被發覺，立刻全家押回原籍，不得再往。
“但他們可以跑。”邵樹德指出了這些政策的弱點。
草原以北，缺少一個沙俄來堵住部落逃跑的路子，那麼效果就要大打折扣。但他也不得不承認，即便如此，也是有效果的。
當然還有一個隱憂，那就是可能會把自己治下的部落養廢了。世界很廣闊，其他地方的牧民看到他們好欺負，說不定就殺過來了，將這些部落征服。
但還是那句話，即便如此，也是有效果的。真出現那種情況，肯定得中原朝廷出兵了，協助這些部落一起對抗外來侵略者。怕就怕後世子孫不肖，在官員的勸說下怕花錢，輕易捨棄了這些部落，讓他們投入敵人的懷抱。
政策總體而言還有瑕疵，還有精細調整的空間。